[1167] - ما حللت ببطن تبالة لتحرم الأضياف. أي ما حللت بهذه الرّتبة لئلّا تجدي ولا تفضل. وتبالة: قرية بالشّام طيّبة خصبة «1» .

[1168] - ما سلمت الجلّة فالسّخل هدر. أي ما سلمت الكبار المسانّ من الإبل فسخلها- أي صغارها- لا فكرة فيه ولا بال به.

[1169] - ما أنت إلّا تمرّثني الودع. أي تخالني صبيّا يمصّ ودع قلادته.

[1170] - ما شيء أحقّ بطول السّجن من اللّسان. قاله عبد الله بن مسعود.

[1171] - ما اتّقى الله [أحد] حقّ تقاته حتّى يخزن من لسانه. قاله أنس بن مالك.

[1172] - ما يوم حليمة بسرّ. يضرب لكلّ أمر مشهور. وهي حليمة بنت الحارث بن أبي شمر، وكان أبوها جهّز جيشا، فطيّبتهم أجمعين، فلمّا تلاقت الخيول عظمت الحرب حتّى رؤيت الكواكب ظهرا.

[1167] - أمثال أبي عبيد 169، جمهرة الأمثال 2/251، مجمع الأمثال 2/260، المستقصى 2/321، نكتة الأمثال 100، اللسان (قبل) ، وفيها «.. بطن..» .

[1168] - المستقصى 2/324.

يضرب في التسلية ببقاء الكبير عن فناء الصغير.

[1169] - لم أقف عليه بهذا اللفظ، وفي اللسان (مرث) : «هو يمرثني الودع» .

[1170] - أمثال أبي عبيد 39، برواية: «والّذي لا إله غيره ما على الأرض شيء أحقّ..» ، جمهرة الأمثال 1/22، وفيه: «أحقّ شيء بسجن لسان» ، مجمع الأمثال 2/260، وفيه: «ما على الأرض شيء أحقّ..» ، المستقصى 2/324، نكتة الأمثال 4 برواية الميداني، العقد الفريد 3/81.

قال امرؤ القيس في (ديوانه 90) :

إذا المرء لم يخزن عليه لسانه ... فليس على شيء سواه بخزّان

[1171] - أمثال أبي عبيد 139، المستقصى 2/310، نكتة الأمثال 4، وفيه: «ما اتّقى الله عبد..» .

يضرب في حفظ اللسان.

[1172] - أمثال الضبي 169، أمثال أبي عبيد 92، الدرة الفاخرة 1/246 و 301، جمهرة الأمثال 2/233، فصل المقال 127، مجمع الأمثال 2/272، المستقصى 2/342، نكتة الأمثال 43، تمثال الأمثال 554، زهر الأكم 2/240، العقد الفريد 3/91، اللسان (حلم) .