[1407] - لا خير في رزمة ولا درّة لها. الرّزمة: دون الحنين. أي لا يغني التّوجّع دون البذل.

[1408] - لا بقيا للحميّد بعد الحرائم. قاله محكّم «1» بن طفيل اليّماميّ يحضّ قومه يوم مسيلمة الكذّاب- لعنه الله- وقال: الآن تستخفّ الكرائم غير حظيّات، وينكحن غير رضيّات.

[1409] - لا شحم ولا لبس. أي لا شحم لها ينتفع به، ولا صوف يغطّي هذا لها.

[1410] - لا رأي لمكذوب. وقد مرّ شرحه.

[1411] - لا فتى إلّا عمرو. هو عمرو بن تقن وكان زوج امرأة تزوّجها لقمان بعده، وكان ينتقصه «2» عندها حتّى أسره ثمّ منّ عليه، فقال لقمان ذلك.

[1412] - لاهنك أنقيت، ولا ماءك أبقيت. يضرب مثلا لمن استنفد عدّته ولم يبلغ حاجته.

[1407] - مجمع الأمثال 2/242 وفيه: «.. لا درّة معها» ، المستقصى 2/262 وفيه: «.. لا درّة فيها» ، اللسان (رزم، صوت) .

الرّزمة: ترجيع الناقة حنينها.

يضرب لمن يرقّ للمحتاج ثمّ لا ينعم عليه.

[1408] - أمثال أبي عبيد 303، جمهرة الأمثال 2/395، مجمع الأمثال 2/235، المستقصى 2/252، نكتة الأمثال 194، العقد الفريد 3/118.

[1409] - جمهرة الأمثال 2/411، المستقصى 2/263، وفيهما: «.. ولا نفش» اللسان (نفش) .

النّفش: الصّوف، وأراد المعزى، لأنّه لا سمن بها ينتفع به، ولا صوف ينفش فيغزل.

يضرب للمعيب من وجهين.

[1410] - سلف شرح المثل وتخريجه تحت رقم (990) .

[1411] - أمثال الضبي 159، أمثال أبي عبيد 369، فصل المقال 104 و 498، مجمع الأمثال 2/239، بزيادة: «.. ابن تقن» .

[1412] - أمثال أبي فيد 87، الفاخر 146، جمهرة الأمثال 1/142 و 2/393، الوسيط 190، مجمع الأمثال 1/405 و 2/217، وفيها جميعا: «لا ماءك أبقيت ولا حرك أنقيت» ، أمثال أبي عبيد 299، المستقصى 2/266، نكتة الأمثال 192، تمثال الأمثال 538، العقد الفريد 3/117، وفيها: «.. ولا درنك أنقيت» ، اللسان (سته) .