[206] - أشوار عروس ترى؟. قالته الزّبّاء لجذيمة لما أسرته، وكشفت له عن فرجها وكان أشعر.

[207] - أغيره وجبنا؟. قالته امرأة لزوجها وقد تخلّف عن القتال، فلمّا رآها تنظر إلى الفرسان ضربها.

[208] - أكسفا وإمساكا؟. يضرب مثلا لمن يلقى بعبوس مع بخل ومنع.

[209] - أكبرا وإمعارا؟. أي علوّ سنّ وافتقارا.

[210] - أحشفا وسوء كيلة؟. أي: أتجمع بين الفساد في السّلعة، والبخس في الكيل.

[211] - أبرما قرونا؟ البرم: الّذي لا يدخل مع القوم في الميسر، والقرون: الّذي يأكل اللّحم بضعتين.

[206] - أمثال الضبي 145، جمهرة الأمثال 1/234، فصل المقال 125، مجمع الأمثال 1/366، والمستقصى 1/198، اللسان (شور) .

[207] - أمثال أبي عبيد 261، جمهرة الأمثال 1/103، مجمع الأمثال 2/58، المستقصى 1/265، نكتة الأمثال 164، العقد الفريد 3/128.

[208] - أمثال أبي عبيد 262، جمهرة الأمثال 1/101، فصل المقال 375، مجمع الأمثال 2/153، المستقصى 1/295، نكتة الأمثال 164، العقد الفريد 3/128، اللسان (كسف) .

[209] - مجمع الأمثال 2/159، المستقصى 1/288، اللسان (معر) .

[210] - أمثال أبي عبيد 261، جمهرة الأمثال 1/101، فصل المقال 374، وفيه «وسوء كيل» مجمع الأمثال 1/207، المستقصى 1/68، نكتة الأمثال 163، زهر الأكم 2/124، العقد الفريد 3/124، المخصص 14/157، اللسان (خشف، كيل) .

والحشف: رديء التّمر.

[211] - الدرة الفاخرة 2/374، جمهرة الأمثال 2/220، مجمع الأمثال 1/103، المستقصى 1/17 وفيه:

«وقرونا» ، زهر الأكم 1/83. اللسان (برم، قرن) .

قال الزمخشري: «البرم الذي لا يدخل في الميسر وهو موسر لبخله، والقرون: فعول من قرن بين الشيئين، وأصله أنّ امرأة أحد الأبرام استطعمت من بيوت الأيسار فرجعت بقدر فيها قطع لحم، فوضعتها بين يديه وجمعت عليه الأولاد، فأقبل هو يأكل قطعتين قطعتين، فقالت ذلك» .

يضرب مثلا لبخيل يجرّ المنفعة إلى نفسه.