1 -أن الصَّلْت بن مسعود بن طريف ينسب للجحدري، وأن الراوي عنه هو: أبو كامل الجحدري. وكذلك هما بصريان.

2 -أنهما في طبقة واحدة.

3 -أنني وبعد جهد مضنٍ في البحث لم أجد في الرواة ألبتة من اسمه: طريف بن الصَّلْت.

وهذا مِمَّا يرجح أنه هو نفسه الصَّلْت بن مسعود بن طريف. وهو من رواة"التهذيب" [1] . والله تعالى أعلم.

قال [2] : لم أعرفه.

قلت: روى عنه حجاج بن أبي زينب، فقال: عن طلحة مولى ابن الزبير.

وزاد المزي في نسبه: البصري، وذلك لما ذكره في شيوخ حجاج بن أبي زينب من"تهذيبه" [3] .

وجعله بعضهم: طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عبيد الله بن معمر، القرشي، التيميّ، الذي أخرج له البخاري، وأبو داود، والنسائي.

وقد ذكر هذا الاختلاف في اسمه الحافظ المزّي لما ترجم لطلحة بن عبد الله القرشي في"تهذيبه" [4] .

قال [5] : لم أعرفه.

قلت: قال الحسيني [6] : مجهول.

(1) تهذيب الكمال (13/ 229) .

(2) مجمع الزوائد (10/ 312) .

(3) تهذيب الكمال (5/ 604) .

(4) تهذيب الكمال (13/ 405 - 457) .

(5) مجمع الزوائد (5/ 66) .

(6) انظر: تعجيل المنفعة (1/ 693) .