قال [1] : لم أعرفه.

قلت: صوابه: الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، هكذا جاء على الصواب عند الطبراني في"الكبير" [2] .

وقد أخرج له مسلم في"صحيحه"، وترجم له الحافظ في"تهذيبه" [3] .

قال [4] : لم أجد مَن ترجمه.

قلت: ترجم له البخاري في"الكبير" [5] ، وذكره ابن حبان في"الثقات" [6] .

وقال صاحب"أسد الغابة": أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال أبو نُعيم: ذكره بعض المتأخرين -يعني: ابن منده -وزعم أنه أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، وعبد الرحمن في عداد التابعين.

وذكره ابن حجر في"الإصابة" [7] في القسم الثاني منه وقال: له رؤية.

وإذا كان الراوي مختلفًا فيه في إثبات الصحبة له أم لا؛ فبعضهم ذهب إلى توثيقه [8] .

(1) مجمع الزوائد (5/ 165) .

(2) المعجم الكبير (9/ 59) .

(3) تهذيب الكمال (5/ 53) .

(4) مجمع الزوائد (3/ 295) .

(8) قال ابن القطان الفاسي في بيان الوهم والإيهام (3/ 314/ 1062) :"جدَّة رباح، لا يُعرف لها اسم ولا حال، وغاية ما تعرفنا أنها ابنة لسعيد بن زيد - رضي الله عنه -". فتعقبه ابن حجر بقوله:"وأما حالها فقد ذكرت في الصَّحابة، وإن لم تثبت لها صُحبة فمثلها لا يُسأل عن حالها". أهـ. تلخيص الحبير (1/ 64) .