مولى ثقيف، قاله المزّي فيمن روى عن الهيثم بن مروان -شيخه في هذا الحديث- من"تهذيبه" [1] ، وأبو نعيم الأصبهاني لما ترجم له في"أخبار أصبهان" [2] وقال: مُحَدِّث ابن مُحَدِّث، كثير التصانيف والحديث.

وقال أبو الشيخ [3] : أكثرهم تصنيفًا، وأكثرهم حديثًا، كتبنا عنه ما لم نكتب عن غيره، وكان مُحَدِّثًا وأبوه مُحَدِّث.

وقال الذهبي [4] : الإمام الحافظ المصنِّف.

وقال ابن عبد الهادي [5] : الحافظ الرَّحَّال.

قال [6] : لم أعرفه.

قلت: وجدت اثنين في طبقته مِمَّن اسمهما محمد بن رجاء:

فالأول: السِّنْدي، أبو عبد الله النيسابوري، ترجم له الخطيب في"تاريخه" [7] ، والسمعاني في"الأنساب" [8] ، وقال محمد بن يعقوب الحافظ: ثقة ثبت.

وأما الثاني: فهو محمد بن رجاء، يروي عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، يروي عنه محمد بن المصفى.

أورده الذهبي في"الميزان" [9] ، وأورد له خبرًا باطلًا في فضل معاوية - رضي الله عنه - إلا أن ابن الجوزي اتهم به عبد الرحمن بن أبي الزناد [10] .

ولم أجد أدنى إشارة تجعل المرء يجزم بأنهما شخص واحد، سوى الاشتراك في الاسم، والطبقة. والله أعلم.

(1) تهذيب الكمال (30/ 390) .

(2) ذكر أخبار أصبهان (2/ 243) .

(3) طبقات المحدثين بأصبهان (4/ 205) .

(4) سير أعلام النبلاء (14/ 404) .

(5) طبقات علماء الحديث (2/ 521) .

وانظر: تاريخ بغداد (1/ 302) ، تذكرة الحافظ (3/ 814) ، وغيرهما.

(6) مجمع الزوائد (8/ 28) .

(7) تاريخ بغداد (5/ 276) .

(8) (3/ 320) مادة: (السندي) .

(9) ميزان الاعتدال (3/ 545) .

(10) العلل المتناهية (1/ 277 - 446) .