وترجم له البخاري في"الكبير" [1] ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" [2] ، وذكره ابن حبان في"الثقات" [3] .
قال [4] : لم أجد مَن ترجمه.
قلت: ترجم له البخاري في"الكبير" [5] ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" [6] ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا.
وذكره ابن حبان في"الثقات" [7] ، ولكن وقع عنده: عَيَّاش بن يونس؛ مُصَحَّفًا.
وقد أشار إلى هذا التَّصحيف العلَّامة اليماني في تعليقه على"التاريخ الكبير" [8] .
وقد تناولت كتب المشتبه هذا الاسم وضبطه، ومنها:"مؤتلف"الدارقطني [9] ، و"إكمال"ابن ماكولا [10] ، و"تهذيب مستمر الأوهام" [11] له، و"توضيح المشتبه" [12] .
426 -عَيَّاش بن موسى السعدي
قال [13] : رواه الطبراني وفيه: عياش بن موسى السعدي، وقد ذكر ابن أبي حاتم عياش بن مؤنس، يروى عنه اثنان، فإن كان هذا هو ابن مؤنس فرجاله ثقات، وإلا فلم أعرفه.
قلت: بل هو عباد بن موسى السعدي، فقد جاء على الصواب عند
(4) مجمع الزوائد (4/ 205) .
(5) التاربخ الكبير (7/ 47) .
(11) رقم (201) .
(13) مجمع الزوائد (8/ 165) .