مَن ترجم للطبري قال: كان بصنعاء؛ كابن عدي في"الكامل" [1] ، والدارقطني [2] وقال: يماني. وكذلك ابن حبان في"المجروحين" [3] ، وقال: سكن اليمن.

وفي هذا كفاية لإثبات أنه ابن جوتي هذا هو نفسه الطبري، وهو ما احتمله ابن حجر كما سبق ذكره.

انظر: إسناد الطبراني من قبل هلال الوزان.

قال [4] : لم أعرفه.

قلت: هو إسحاق بن إبراهيم بن داود العبدي السواق البصري، روى عنه ابن ماجه في"سننه"، وترجم له الحافظ المزي في"تهذيبه" [5] .

وذكره ابن حبان في"الثقات" [6] وقال: مستقيم الحديث، ثنا عنه ابن الظهراني وغيره.

وقال مغلطاي [7] : خَرَّج الحاكم حديثه في"مستدركه".

قال [8] : لم أجد من ترجمه.

قلت: هو من رجال"التهذيب"، فقد ترجم له المزي في"تهذيبه" [9] وقال: روى عن عمر بن هاشم البيروتي، شيخه في هذا الحديث، روى عنه: محمَّد بن أبي حرملة القلزُمي.

(2) الضعفاء (ت: 98) .

(4) مجمع الزوائد (4/ 336) .

(5) تهذيب الكمال (2/ 363) .

(7) هامش تهذيب الكمال (2/ 363) .

(8) مجمع الزوائد (2/ 52) .

(9) تهذيب الكمال (2/ 408) .