قال [1] : لم أعرفه.

قلت: هو أحمد بن عبيد الله بن الحسن العنبري. ذكره ابن حبان في"الثقات" [2] ، وقال: ثنا عنه ابن الباغندي.

وجهل حاله ابن القطان الفاسي [3] ، فتعقَّبه ابن حجر [4] بأنه يتبع ابن حزم في إطلاق التجهيل على من لا يطلعون على حاله. وهو الذي تقدم.

30 -أحمد بن عمر العَلَّاف الرَّازي

قال [5] : لم أعرفه.

قلت: ذكره ابن حبان في"الثقات" [6] ، وقال: يروي عن عبد الرحمن بن مغراء، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي، وقال: كتبت عنه بمكة.

قلت: ويعقوب لا يروي -في الغالب- إلا عن ثقة، كما هو معروف عنه، ثم وجدته روى في"تاريخه" [7] عن أحمد بن عمر، عن ابن مغراء، فعلم أنه هو العلاف صاحب الترجمة، وقد كناه الفسوي في هذا الموضع: أبا جعفر.

قال [8] : لم أعرفه.

قلت: هو العصفري البصري، من رجال"التهذيب" [9]

(1) مجمع الزوائد (5/ 143)

(3) بيان الوهم والإيهام (3/ 359) .

(4) لسان الميزان (1/ 318) ، وقد جاءت في سياق ترجمته من اللسان عبارة: (لم تثبت عدالته) !!! بعد نقل ابن حجر قول ابن حبان، وهي تستحيل أن تكون من كلام ابن حبان. والله أعلم.

(5) مجمع الزوائد (7/ 242) .

(7) المعرفة والتاريخ (1/ 329) .

(8) مجمع الزوائد (10/ 379) .

(9) تهذيب الكمال (34/ 19 - 21) .