وأظن -بل يترجَّح لي- أن هذا الحديث من الأوهام؛ لأن نفس هذا المتن يروى من حديث أم سلمة -زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، ويرويه أيضًا محمَّد بن يوسف -وهو الكندي من رجال"التهذيب"-، عن عطاء بن يسار، عند الترمذي في"سننه" [1] ، وعن سليمان بن يسار عند النسائي في"الكبرى"، عن أم سلمة - رضي الله عنها -.
وإسناد الطبراني رواته ثقات، إلا أن الصَّلْت بن مسعود الجحدري له أوهام كما قال العقيلي وغيره، فالرَّاجح أن هذا من أوهامه.
قال [2] : لم أعرفه.
قلت: هو محمَّد بن يونس العصفري، البصري، فقد روى عنه الطبراني حديثًا [3] قبل حديثه هذا، ونسبه فيه للعصفري، وروى عنه في"الدعاء" [4] ، ونسبه: البصري.
وذكره الحافظ المزّي فيمن روى عن محمَّد بن زياد الزيادي من"تهذيبه" [5] .
وجاء في هامش"المجمع":"محمد بن يونس شيخ الطبراني ثقة، وليس هو بالكديمي". وأغلب هذه التعليقات من الحافظ ابن حجر -رحمه الله-.
هذا، وقد وجدت في سؤالات السهمي [6] :"محمد بن يونس بن محمَّد المقري [العقري] بالبصرة، قال فيه الدارقطني: ليس به بأس"، فلعله هو. والله أعلم.
544 -محمَّد، عنه أبو يعلى الموصلي
قال [7] : رواه أبو يعلى، عن محمَّد، ولم ينسبه؛ فلم أعرفه.!
قلت: هو محمَّد بن أبي بكر المقدمي، مشهور من رواة"التهذيب" [8]
(1) رقم (1829) .
(2) مجمع الزوائد (1/ 215) .
(3) المعجم الكبير (7/ 5) .
(4) رقم (245) .
(5) تهذيب الكمال (25/ 217) .
(6) رقم (79) .
(7) مجمع الزوائد (3/ 89) .
(8) تهذيب الكمال (24/ 534) .