فوجدت الحافظ قال: عبيد الله بن رواحة هو ابن سفيان بن عبيد الله بن رواحة ربما نسب إلى جد أبيه وسيأتي، ثم ترجم لعبيد الله بن سفيان: ونقل عن ابن معين تكذيبه له.

قلت: وبرجح لديَّ أنه غير صاحب الترجمة؛ وذلك لأمور:

1 -تباعد ما بين الطبقتين، فصاحب الترجمة؛ يروي عن أنس بل صرح بالسماع منه، وأما ابن سفيان فلم يذكروا له رواية إلَّا عن محمَّد بن عون، وأبي غالب الباهلي.

2 -إخراج حديثه في"مسند الإِمام أحمد"من طريقين: أحدهما: فيها عبد الرحمن بن مهدي [1] ، والأخرى: فيها ابن المبارك [2] ، ولا أعلم للكذابين موضعًا في"مسند الإِمام أحمد", ولا لابن مهدي، وابن المبارك رواية أحاديث الكذابين.

3 -ثم تيقنت لما ذهبت إليه فقد فرّق بينهما أبو حاتم الرازي- كما في"الجرح والتعديل" [3] -، وابن حبان حيث ترجم لابن رواحة في"ثقاته" [4] ، ولابن سفيان في"المجروحين" [5] .

هذا، والأقرب في ذلك أن ابن سفيان هذا هو حفيد صاحب الترجمة بعينه، يعرف ذلك لمن تدبر نسبه. والله أعلم.

قال [6] : لم أعرفه.

قلت: صوابه: عبيد الله بن أبي يزيد، هكذا جاء على الصواب عند الطبراني في"الكبير" [7] ، وسيأتي، انظر: عبد الله بن أبي يزيد.

(6) مجمع الزوائد (5/ 163) .

(7) المعجم الكبير (2/ 104) .