ولعله أراد جميل بن زيد، فإن يكن هو، فهو ليس بثقة، وانظر:"الكامل" [1] لابن عدي، و"ميزان"الذهبي [2] ، و"اللسان"لابن حجر [3] .

قال [4] : لم أرمَن وَثَّقَه ولا جرحه.

قلت: أولًا: صواب اسمه: بشار بن أبي سيف، وهو من رواة"التهذيب" [5] .

ثانيًا: قوله: لم أر مَن وَثَّقَه ولا جرحه. أهـ. فقد ذكره ابن حبان في"الثقات" [6] ، وأخرج الحاكم حديثه في"المستدرك" [7] .

646 -يعقوب بن عباد المكّي

قال [8] : لم أر مَن ذكره.

قلت: صوابه: يعقوب بن أبي عباد المكّي، واسمه كاملًا: يعقوب بن إسحاق بن أبي عباد المكّي، القلزمي، روى له الحاكم في"مستدركه" [9] ، وجاء اسمه عنده على الصواب.

وذكره ابن حبان في"الثقات" [10] ، وقد تقدم.

قال [11] : رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه يعقوب غير مسمَّى، فإن كان هو التؤم؛ فقد وثقه ابن حبان وضعَّفَه ابن معين وإن كان غيره فلم أعرفه. أهـ

قلت: اسمه مُحَرَّف، وصوابه: أبو يعفور، وهو الثقفي الكوفي، ترجم

(4) مجمع الزوائد (2/ 300) .

(5) تهذيب الكمال (4/ 81) .

(7) (3/ 265) . وانظر: التاريخ الكبير (2/ 128) ، الجرح والتعديل (2/ 415) ، ولينظر: تاريخ دمشق فإنهم نسبوه الشامي.

(8) مجمع الزوائد (1/ 196) .

(9) مستدرك الحاكم (3/ 548) .

(11) مجمع الزوائد (4/ 285) .