هكذا كناه العقيلي في"ضعفائه" [1] ، وتبعه في ذلك الحافظ ابن حجر في"اللسان" [2] ، وهو موافق لما في رواية الطبراني هنا [3] ، وكذلك كناه بأبي حاتم أيضًا الحافظ المزّي في ذكر شيوخ عرعرة بن البرند من"تهذيبه" [4] .

وأما البخاري فقال: أراه أبو جابر [5] ، وبذلك جزم ابن حبان في"ثقاته" [6] ، وأبو أحمد الحاكم في"الكنى" [7] .

وأما ابن أبي حاتم مع أنه ترجم له في"الجرح والتعديل" [8] فلم يذكر له كنية.

وأما حال المثنى هذا، فقال أبو زرعة [9] : بصري لا بأس به.

وذكره ابن حبان في"الثقات" [10] .

وقال أبو حاتم [11] : مجهول، وأورده العقيلي في"الضعفاء" [12] وقال: لا يتابع على حديثه.

وقال الدارقطني [13] : متروك.

وأورده الحافظان: الذهبي في"الميزان" [14] ، وابن حجر في"اللسان" [15] .

قال [16] : لم أعرفه.

قلت: هو مجاعة بن الزبير، أبو عبيدة العتكي الأزدي [17] ، هكذا سَمَّاه

(1) (ق 215أ) .

(3) مجمع البحرين (2052، 2054) .

(5) التاريخ الكبير (7/ 419) .

(9) المصدر السابق.

(12) (ق 215أ) .

(13) سؤالات البرقاني عن الدارقطني.

(16) مجمع الزوائد (5/ 24) .

(17) هكذا جاءت نسبته في ثقات ابن حبان (8/ 343) في ترجمة عبد الله بن رشيد، والكامل لابن عدي (6/ 425) ، وأما في ضعفاء العقيلي (ق 215ب) فجاءت نسبته: الأسدي.