وترجم له ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" [1] ، وذكر له روايته عن عصمة بن زامل -شيخه في هذا الحديث- ورواية عبد الله بن عمر بن أبان عنه؛ وهو الراوي عنه حديثه هذا.
وقال البرقاني في"سؤالاته للدارقطني" [2] : جميل بن حماد، عن عصمة بن زامل، عن أبيه، عن أبي هريرة؟ فقال -يعني الدارقطني-: هذا إسناد بدوي يخرج اعتبارًا.
وتناوله ابن حجر في"اللسان" [3] ، وأورد فيه قول الدارقطني فحسب.
قال [4] : لم أعرفه.
قلت: أظنه يحيى بن خالد السهمي، الذي ترجم له أبو العرب القيرواني في"تاريخه" [5] ؛ وذلك لأنه كان بمصر، وذكر أبو العرب أن له ابنًا اسمه: أحمد.
وقد سمع الطبراني عن شيخه أحمد [6] ، عن أبيه يحيى بن خالد بمصر. والله أعلم.
قال [7] : لم أجد من ذكره.
قلت: ذكره الخطيب في"تاريخه" [8] .
قال [9] : يحيى لم أعرفه.
قلت: الإسناد فيه تصحيف، وصوابه: يحيى بن سعيد، عن ابن دينار مولى آل الزبير.
(2) رقم (72) .
(3) لسان الميزان (2/ 342) .
(4) مجمع الزوائد (7/ 263) .
(5) ص (206) .
(6) مجمع البحرين رقم (4367) .
(7) مجمع الزوائد (1/ 299) .
(8) تاريخ بغداد (14/ 208) .
(9) مجمع الزوائد (4/ 300) .