هكذا جاء على الصواب عند الحاكم في"مستدركه" [1] .

وأم علقمة هذه اسمها: مرجانة، وهي تابعية ثقة، ذكرها العجلي في"الثقات" [2] وقال: مدنية تابعية ثقة.

وذكرها ابن حبان في"الثقات" [3] ، وروى لها البخاري في"صحيحه" [4] تعليقًا، ومالك في"موطئه" [5] ، وصَحَّح حديثها الترمذي [6] ، وابن حبان [7] ، والحاكم [8] .

هذا، ثم وجدت الإمام الذهبي -رحمه اَللهُ- أوردها في"الميزان"في فصل النسوة المجهولات، وفرَّق بين مرجانة [9] التي يروي عنها ابنها علقمة، وقال: تفرّد عنها ولدها علقمة، وبين أم علقمة [10] التي يروي عنها بكير بن عبد الله الأشج، وقال: لا تُعرف.

قلت: والصواب أنهما واحدة، فأم علقمة هي نفسها مرجانة، نص على ذلك الإمام المزّي في"تحفة الأشراف" [11] ، فقال: أم علقمة، عن عائشة؛ هى مرجانة.

ثم ذكر لها حديثها من رواية الأشج عنها في"البخاري" [12] ، تحت اسم: مرجانة، أم علقمة بن أبي علقمة، عن عائشة.

وكذلك قال ابن حجر في"الفتح" [13] في أثر بكير، عن أم علقمة، فقال: وأما أم علقمة فاسمها: مرجانة.

وبهذا يتضح وهم الإمام الذهبي في التفرقة بينهما، وفي قوله أن مرجانة تفرّد عنها ابنها علقمة، فقد روى عنها أيضًا بكير الأشج كما سبق بيانه.

(2) تاريخ الثقات ص (525) .

(4) (4/ 205 - فتح) .

(5) الموطأ (1/ 97 - 98، 242) ، ثم إن الإمام مالك -رحمه الله- لا يورد في موطئه إلّا مَن هو ثقة عنده.

(6) جامع الترمذي (3/ 216) .

(7) الإحسان (6/ 107، 9/ 63) .

(9) ميزان الاعتدال (4/ 610) .

(12) (12/ 433 - فتح) .

(13) تهذيب التهذيب (4/ 208) .