نزل مرسية، وروى عن أبي القاسم بن حبيش، وأبي القاسم السّهيليّ.
حدّث عنه ابن أخته أبو عبد اللّه بن حازم، وصنّف كتابا جمع فيه بين «مسلم» و «أبي داود» .
قرأ على أبيه «الموطأ» عن أبي عبد اللّه ابن الطلاّع، وأبي الوليد بن رشد، وأخذ القراءات والعربيّة عن أبي محمد بن دحمان.
وكان فاضلا ورعا.
قال ابن الطّيلسان: [86 أ] توفّي في ذي القعدة سنة إحدى عشرة.
روى عن أبي عبد اللّه بن سعادة، وأبي عبد اللّه بن عبد الرّحيم، واختصّ بأبي بكر بن أبي جمرة.
وكان فقيها مشاورا ذا ثروة وفضائل وتصانيف.
توفّي سنة أربع عشرة.
1)التكملة 3/ 227 (569) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5/ 422، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 260.
2)هكذا بخط المؤلف، وكذلك هو في النسخة التي نقل منها كما يظهر، أما الصواب فهو: علي بن يحيى بن محمد بن يحيى، كما في الأصل والذيل لابن عبد الملك.
3)التكملة 3/ 227 (570) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5/ 285، وابن الزبير في صلة الصلة 4 /الترجمة 267، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 319.
4)التكملة 3/ 228 (573) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5/ 235، وابن الزبير في صلة الصلة 4 /الترجمة 270، والذهبي في تاريخ الإسلام 13/ 415.
5)التكملة 3/ 228 (574) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 5/ 306، والذهبي =