من سرقسطة.

سمع بدانية أبا الحسن الحصريّ.

وحجّ، وسمع بالعراق وغيرها ابن خيرون، والحميديّ، وابن البطر، وهبة اللّه ابن الأكفاني.

ونزل الإسكندريّة فحدّث بها، وكان من شهودها.

روى عنه أبو محمد العثمانيّ، وأبو عبد اللّه ابن الحضرميّ وأخوه أبو الفضل، وابن جارة الإسكندريّون.

قلت: توفّي 1.

أخذ القراءات عن أبي داود بدانية، [7 ب] وعن ابن الدّوش 3 بشاطبة، وابن البيّاز بمرسية، وأبي الحسن العبسيّ وحازم بن محمد بقرطبة، وله رواية عن أبي الأصبغ بن سهل.

وتصدّر للإقراء، وبعد صيته لإتقانه وصلاحه.

وأخذ عنه الناس، ووجدت سماع عبد المنعم بن الخلوف له على كتاب «الرّعاية» لمكّيّ سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة.

ومن تلاميذه: ابن عروس وعبد الوهّاب بن غياث وغيرهما.

1)هكذا في الأصل بيّض له ولم يعد إليه.

2)التكملة 1/ 355 (1266) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 6/ 434، والذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 579، ومعرفة القراء 1/ 483، وابن الجزري في غاية النهاية 2/ 200، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 249.

3)قيده ابن الجزري في غاية النهاية (1/ 548) فقال: «بضم الدال المهملة بعدها واو ساكنة، وربما تحذف الواو لالتقاء الساكنين» .

وينظر تعليقنا على ترجمته في معرفة القراء الكبار (1/ 451) .

4)التكملة 1/ 356 (1268) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 6/ 11، والذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 601، والصفدي في الوافي 2/ 94، والمقري في نفح الطيب 4/ 116.

5)قيده ابن عبد الملك في الذيل فقال: «بضم الباء بواحدة وكسر الراء المشددة وياء =