سمع من أبي الحسن نجبة بن يحيى، وأبي ذرّ الخشنيّ، وأبي محمد بن عبيد اللّه، وجماعة.

وأجاز له أبو بكر بن الجدّ وغيره.

وطوّف، ونزل تونس.

ثم ولي قضاء طرابلس، ثم انتقل إلى القاهرة في سنة سبع وعشرين فحظي هناك وخلف أبا الخطّاب ابن الجميّل بعد وفاته.

وكان يتسامح كثيرا في ما يحدّث به.

وتوفّي في آخر سنة إحدى وأربعين وستّ مئة.

وكان له مشاركة في فنون.

وقرأ «الموطّأ» على أبي بكر عتيق بن أسد.

وصحب أبا إسحاق ابن خفاجة وحمل عنه شعره.

وكان فقيها مشاورا أديبا، بارعا في الشّروط.

روى عنه طلحة بن يعقوب، وأبو القاسم بن بقيّ، وأبو القاسم البراق.

وتوفّي سنة أربع وثمانين وخمس مئة عن ثمان وسبعين سنة.

روى عن أبيه أبي طالب، وعبد الجليل بن عبد العزيز المقرئ، وأبي محمد بن عتّاب، وأبي الحسن بن مغيث، وابن العربيّ، وجماعة.

وأجاز له طائفة.

وكان عارفا بالقراءات والعربيّة، ضابطا مجوّدا.

ألّف «قراءة نافع» وشرح قصيدة «بانت سعاد» .

وانتقل عن قرطبة إلى الزّهراء لما كان فيه من

1)التكملة 4/ 231 (645) ، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة 5 /الترجمة 608، والذهبي في تاريخ الإسلام 12/ 794.

2)التكملة 4/ 233 (650) ، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة 5 /الترجمة 603، والذهبي في تاريخ الإسلام 12/ 289، وابن الجزري في غاية النهاية 2/ 381، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 299.