الشّين

أخذ القراءات عن خاله أبي القاسم خلف بن شعيب صاحب مكّيّ، وعن أبي بكر بن مفرّج، وأبي بكر عيّاش بن مخراش، وعبد اللّه بن طلحة.

وأجاز له أبو الوليد الباجيّ وغيره.

وكان مقدّما في صناعة الإقراء، حافظا مجوّدا معلّلا، له في ذلك تواليف.

وشارك في اللّغة والعربيّة.

وتصدّر للتعليم.

أخذ عنه أبو بكر بن خير 2، وهشام بن أبان، وأبو الحسن نجبة بن يحيى.

وأجاز في سنة ثلاثين وخمس مئة لابن خير.

1)التكملة 4/ 136 (393) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 4/ 131، وابن الزبير في صلة الصلة 4 /الترجمة 443، والذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 504، ومعرفة القراء 1/ 479، والصفدي في الوافي 16/ 164، وابن الجزري في غاية النهاية 1/ 328، والقادري في نهاية الغاية، الورقة 73، والسيوطي في بغية الوعاة 2/ 4.

2)ينظر فهرسته 34، قال: «كتاب التقريب والإشعار في مذاهب القراء السبعة أئمة الأمصار رحمهم اللّه، تأليف شيخنا الإمام أبي محمد شعيب بن عيسى بن علي الأشجعي المقرئ رحمه اللّه، حدثني به قراءة مني عليه بلفظي غير مرة، وقرأت عليه القرآن العظيم بما تضمنه ختمات كثيرة مفردة ومجموعة، نفع اللّه بذلك يوم القيامة» .

3)التكملة 4/ 137 (395) ، وترجمه ابن عبد الملك في الذيل 4/ 127، وابن الزبير في صلة الصلة 4 /الترجمة 444، والغبريني في عنوان الدراية 135، والذهبي في تاريخ الإسلام 12/ 922، وسير أعلام النبلاء 21/ 219، والصفدي في الوافي 16/ 163، وابن القاضي في جذوة الاقتباس 2/ 530، والمقري في نفح الطيب =