وكان من أهل العلم بالعربيّة واللّغات، معلّما بها متقدّما فيها.

أخذ عنه أبو عبد اللّه بن أبي زيد، وأبو الحجاج بن يسعون ولازمه، وأخذ عنه أيضا أبو عبد اللّه بن سعيد، وأبو عبد اللّه بن سيف، وأبو بكر بن خطّاب القيسيّ.

كان حيّا في سنة إحدى وتسعين وأربع مئة.

من أهل الأدب والنّباهة، مع براعة الخطّ.

كتب للمستعين أبي جعفر بن هود مع أبيه همّام، وكتب ليوسف بن تاشفين، ثم لابنه عليّ.

واستدعي إلى مرّاكش سنة خمس وتسعين وأربع مئة.

وتوفّي بقرطبة سنة سبع وثلاثين وخمس مئة.

1)التكملة 4/ 168 (495) ، وترجمه ابن الزبير في صلة الصلة 5 /الترجمة 486، والذهبي في تاريخ الإسلام 10/ 715.

2)في صلة الصلة: «يحيى بن عبد اللّه بن محمد» ، وقال ابن الأبار: وقال فيه ابن حميد: يحيى بن عبد اللّه بن محمد، وهو وهم.

3)التكملة 4/ 169 (498) ، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 680، والصفدي في الوافي 8/ 347.

4)جوّد الذهبي إهمال الراء، ووقع في المطبوع من التكملة: «أزراق» لعله من غلط الطبع.

5)التكملة 4/ 170 (500) ، وترجمه الضبي في بغية الملتمس (1470) ، وابن الأبار في معجم أصحاب الصدفي (302) ، وابن الزبير في صلة الصلة 5 /الترجمة 496، والذهبي في تاريخ الإسلام 11/ 797، وابن الجزري في غاية النهاية 2/ 369، =