ولا جبّا أكهى مربّ بعرسه ... يطالعها في شأنه كيف يفعل [1]

ولا خرق هيق كأنّ فؤاده ... يظلّ به المكّاء يعلو ويسفل

ولا خالف داريّة متغزّل ... يروح ويغدو داهنا يتكحّل

قوله: «ولست بمهياف» إلخ. قال التبريزي: المهياف الذي يبعد بإبله طلب الرّعي على غير علم، فيعطشها ويسيء بها.

وفي «العباب» : قال الأصمعيّ: رجل مهياف: سريع العطش. وأنشد هذا البيت.

«وفيه أيضا» : وقال الليث: المهياف الذي قد هافت إبله. ويعشّي سوامه:

يطعهما عشاءها، والعشاء: الطّعام بعينه، وهو خلاف الغداء وكلاهما بالفتح والمد. والسّوام: المال الراعي، اسم جمع لسائمة.

ومجدّعة بالجيم والدال المهملة: اسم مفعول من جدّعت الصبيّ تجديعا، إذا أسأت غذاءه. ويقال: جدعته بالتخفيف من باب منع. وفيه لغة أخرى أجدعت الصبيّ إجداعا. وجدع الصبيّ من باب فرح، إذا ساء غذاؤه. وقيل المجدّعة هنا:

المقطّعة أطراف الآذان ليصرف عنها العين.

وقال التبريزي: والمجدّع: السيّئ الغذاء، والأصل فيه، أن يطرح الراعي ولد الناقة على الضّرع، لتدرّ الناقة، فإذا مصّ شيئا، واجتمع اللبن، نحّاه، وحلب اللبن.

والسّقبان، بالكسر: جمع سقب بالفتح. في الصحاح: السّقب: الذكر من ولد الناقة، ولا يقال للأنثى سقبة، ولكن حائل [2] . والضمير المؤنث يرجع إلى السّوام.

قال التبريزي: وروى ثعلب: «سقباتها» بجمع المؤنث السالم. والمحفوظ الأوّل.

(1) البيت للشنفرى في ديوانه ص 61والأشباه والنظائر 2/ 17وتاج العروس (كهي) وتهذيب اللغة 6/ 346وذيل أمالي القالي ص 204وشرح لامية العرب ص 27.

(2) كذا في جميع طبعات الخزانة. وفي اللسان (سقب) : = السقب: ولد الناقة وجمع السّقب أسقب، وسقوب، وسقاب وسقبات والأنثى سقبة، وأمها مسقب ومسقاب =.