وأبّنا ملاعب الرّماح ... ومدره الكتيبة الرّداح [1]

انتهى.

وقال مغلطاي في «الزّهر الباسم [2] » : يخدش فيه ما ذكره سابقا: أنّ عامر بن مالك ملاعب الرّماح، وعامر بن الطّفيل ملاعب الأسنّة لقّبا بهما مبالغة في وصف شجاعتهما.

ثم قال السّهيلي: وسمّي معاوية معوّد الحكماء بقوله [3] :

يعوّد مثلها الحكماء بعدي ... إذا ما الأمر في الحدثان نابا

وفي هذا الشعر:

إذا سقط السّماء بأرض قوم ... رعيناه وإن كانوا غضابا

وقول السيد المرتضى: إنّ لبيدا إنّما قال أربعة، وهم خمسة لضرورة الشعر، هذا قول الفراء، وهو قول فارغ. والصواب كما قال ابن عصفور في «الضرائر [4] » :

لم يقل إلّا أربعة، وهم خمسة، على جهة الغلط. وإنما قال ذلك لأنّ أباه كان مات، وبقي أعمامه، وهم أربعة.

وهو مسبوق بالسّهيلي، فإنه قال: وإنما قال الأربعة لأنّ أباه كان قد مات قبل ذلك، لا كما قال بعض الناس. وهو قول يعزى إلى الفرّاء، أنه قال: إنّما قال أربعة، ولم يقل خمسة من أجل القوافي. فيقال له: لا يجوز للشاعر أن يلحن لإقامة وزن الشعر، فكيف بأن يكذب لإقامة الوزن.

وأعجب من هذا أنّه استشهد به على تأويل فاسد تأوّله في قوله سبحانه [5] :

(1) في طبعة بولاق: = مدرة =. وهو تصحيف صوابه من ديوانه والنسخة الشنقيطية.

والبيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 333والروض الأنف 2/ 175.

(2) هو كتاب الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم.

(3) البيت والذي يليه لمعاوية بن مالك من مفضلية له في المفضليات ص 359358.

والرواية الصحيحة هي: = أعود مثلها =.

(4) الضرائر لابن عصفور ص 249.

(5) سورة الرحمن: 55/ 46.

وفي حاشية طبعة هارون 9/ 556: = ولعله في كتاب آخر للفراء ولم أجد الفراء قد استشهد بالرجز في معاني القرآن =.