هرقن بساحوق جفانا كثيرة ... وغادرن أخرى من حقين وحازر [1]

قوله: «هرقن» ، يعني الخيل. و «ساحوق» : موضع. أي: قتلت أصحاب الجفان، ومن كان يقري فيها، ويحتلب، فكأنها لمّا قتلت أصحابها هراقتها، كما قال الأعشى: ربّ رفد هرقته ذلك اليوم، إلخ.

ومثله قول امرئ القيس [2] : (الوافر)

وأفلتهنّ علباء جريضا ... ولو أدركنه صفر الوطاب

و «علباء» : رجل. و «الجريض» : الذي قارب الموت، فهو يجرض بريقه، أي: يغصّ [3] . و «الوطاب» : جمع وطب، وهو سقاء اللّبن.

وقوله: «وغادرن أخرى» ، أي: تركن جفانا لم يرقنها. وروى: «وأدّين أخرى» ، أي: جئن بأسرى، وغير ذلك. فاللفظ على اللّبن، والمعنى على القوم.

وقوله: «من حقين وحازر» ، أي: من سيّد وشريف ودون ذلك. ومثله قول أبي زبيد [4] : (البسيط)

يا جفنة كنضيح الحوض قد كفئت ... بثني صفّين يعلو فوقها القتر

أي: قتل صاحبها، فذهبت وبطلت. ومثله قول الآخر [5] : (الوافر)

(1) البيت لسلمة بن الخرشب الأنماري في تاج العروس (هرق، سحق) ولسان العرب (سحق) .

(2) البيت لامرئ القيس في ديوانه ص 138وأساس البلاغة (صفر) وتاج العروس (علب، وطب، صفر، جرض، جرع) والتنبيه والإيضاح 1/ 146وتهذيب اللغة 12/ 167، 14/ 39وجمهرة اللغة ص 362 ولسان العرب (علب، وطب، صفر، جرض) . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 740ومجمع الأمثال 2/ 340والمخصص 6/ 125.

(3) في طبعة بولاق: = يغتص =. ولقد أثبتنا رواية النسخة الشنقيطية.

(4) البيت لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 615والمعاني الكبير ص 886. وهو بلا نسبة في الاشتقاق ص 370 وجمهرة اللغة ص 393.

القتر والقتر بالتحريك: الغبرة.

(5) البيت لابن سوادة في تاج العروس (شيز) ولسان العرب (شيز) .

الشيزى: شجر تتخذ منه الجفان وبه سميت الجفان شيزى.