وكان أجاره بعض الملوك فأحسن إليه [1] . فضرب المثل بجار أبي دواد.

قال طرفة [2] : (البسيط)

إنّي كفاني من أمر هممت به ... جار كجار الحذاقيّ الذي انتصفا

وهو أحد نعّات الخيل المجيدين. قال الأصمعي: هم ثلاثة: أبو دواد في الجاهلية، وطفيل، والجعديّ. قال: والعرب لا تروي شعر أبي دواد وعديّ لأنّ ألفاظهما ليست بنجدية.

ويقال [3] : إنّما أجاره الحارث بن همّام بن مرّة بن ذهل بن شيبان. وذلك أن قباذ سرّح جيشا إلى إياد، فيهم الحارث بن همّام، فاستجار به قوم من إياد فيهم أبو دواد، فأجارهم.

قال قيس بن زهير بن جذيمة [4] : (الوافر)

أطوّف ما أطوّف ثمّ آوي ... إلى جار كجار أبي دواد

وقيل للحطيئة: من أشعر الناس؟ قال: الذي يقول [5] :

لا أعدّ الإقتار عدما ولكن ... فقد من قد رزئته الإعدام

(1) الجار لفظ يطلق على من يجير المستجير كما يطلق على الحليف والناصر. وفي اللسان (جور) : = ويقال للذي يستجير بك: جار، وللذي يجير: جار. والجار: الذب أجرته من أن يظلمه ظالم =.

وفي الشعر والشعراء ص 161: = وكان بعض الملوك أخافه، فصار إلى بعض ملوك اليمن فأجاره، فأحسن إليه، فضرب المثل بجار أبي دؤاد =.

(2) البيت لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص 156طبعة ماكس سلفسون وأساس البلاغة (وصف) وتاج العروس (وصف، حذق) وتهذيب اللغة 2/ 275وديوان الأدب 3/ 280والشعر والشعراء 1/ 162 ولسان العرب (وصف، حذق) وهو لأبي دؤاد الإيادي في لسان العرب (نعت) وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 508.

في النسخة الشنقيطية: = من هم هممت به =. وما أثبتناه من طبعة بولاق يوافق رواية لسان العرب ومجمع الأمثال للميداني.

وفي الشعر والشعراء 1/ 162: = والحذاقي هو أبو دؤاد، وحذاق قبيلة من إياد =.

(3) الشعر والشعراء 1/ 162.

(4) البيت لقيس بن زهير في الشعر والشعراء 1/ 162.

(5) البيت وخبره في الشعر والشعراء 1/ 162.