* ولا ناعب إلّا ببين غرابها *

هو عجز، وصدره:

* مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة *

على أنّ «ناعبا» عطف بالجرّ على «مصلحين» المنصوب على خبر «ليسوا» ، لتوهّم الباء، فإنها تزاد في خبر ليس.

وقد تقدّم الكلام على هذا البيت في الشاهد الثامن والسبعين بعد المائتين [1] .

و «مشائيم» : جمع مشؤوم، من شئم عليهم بالبناء للمفعول، فهو مشؤوم، إذا صار شؤما.

يقول: لا يصلحون أمر العشيرة إذا فسد ما بينهم، ولا يأتمرون بخير، فغرابهم لا ينعب إلّا بالتشتيت والفراق. وهذا مثل للتطيّر منهم والتشاؤم بهم.

و «النعيب» : صوت الغراب ومدّ عنقه عند ذلك.

* * * وأنشد بعده، وهو الشاهد الرابع والعشرون بعد الستمائة [2] : (الرجز)

والبيت للأحوص (الأخوص) الرياحي في الإنصاف ص 193والحيوان 3/ 431وشرح أبيات سيبويه 1/ 74، 2/ 105وشرح أبيات المغني 7/ 56وشرح شواهد الإيضاح ص 589وشرح شواهد المغني ص 871وشرح المفصل 2/ 52والكتاب 1/ 165، 306ولسان العرب (شأم) والمؤتلف والمختلف ص 49وهو للفرزدق في ديوانه ص 123والكتاب 3/ 29وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 155والأشباه والنظائر 2/ 347، 4/ 313والخصائص 2/ 354وشرح الأشموني 2/ 302وشرح المفصل 5/ 68، 7/ 57ومغني اللبيب ص 478والممتع في التصريف ص 50.

(1) الخزانة الجزء الرابع ص 148وما بعدها.

(2) الرجز للعجاج في ديوانه ص 267وشرح شواهد الإيضاح ص 350وشرح المفصل 6/ 100. وهو بلا نسبة في شرح أبيات المغني 6/ 175والمخصص 15/ 193.

وروايته في ديوانه:

* من سعي دنيا طال ما قد مدّت *