والبيت أورده صاحب الكشاف عند قوله تعالى [1] : { «حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا» } في ضمن حكاية حكاها عن المأمون، أنه زفّت إليه بوران بنت الحسن بن سهل، وهو [2]

على بساط منسوج من ذهب، وقد نثرت عليه نساء دار الخلافة اللؤلؤ، فنظر إليه منثورا على ذلك البساط فاستحسن النظر إليه، وقال: لله درّ أبي نواس! كأنه أبصر هذا حيث يقول:

كأنّ صغرى وكبرى من فقاقعها ... البيت

وهو من أبيات أولها [3] :

ساع بكاس إلى ناس على طرب ... كلاهما عجب في منظر عجب

قامت تريني وستر اللّيل منسدل ... صبحا تولّد بين الماء والعنب

كأنّ صغرى وكبرى من فقاقعها ... حصباء درّ على أرض من الذّهب

كأنّ تركا صفوفا في جوانبها ... تواتر الرّمي بالنّشّاب من كثب

في كفّ ساقية ناهيك ساقية ... في حسن قدّ وفي ظرف وفي أدب

وبعد هذا ستة أبيات في وصفها.

* * * وأنشد بعده، وهو الشاهد السابع والعشرون بعد الستمائة [4] : (الطويل)

(1) سورة الإنسان: 76/ 19.

(2) في شرح أبيات المغني 6/ 176: = وهي على بساط =.

(3) الأبيات لأبي نواس في ديوانه ص 40وشرح أبيات المغني 6/ 176.

(4) عجز بيت للعباس بن مرداس وصدره:

* أكرّ وأحمى للحقيقة منهم *

والبيت هو الإنشاد الثامن والأربعون بعد الثمانمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت للعباس بن مرداس في ديوانه ص 93والاختيارين ص 736والأصمعيات ص 205والتذكرة السعدية ص 97وحماسة البحتري ص 202وحماسة الخالديين 1/ 153والحماسة برواية الجواليقي ص 132وشرح أبيات المغني 7/ 292وشرح التصريح 1/ 339وشرح الحماسة للأعلم 1/ 428وشرح الحماسة للتبريزي 1/ 228وشرح الحماسة للمرزوقي ص 441، 1700ولسان العرب (قنس) ونوادر أبي زيد ص 59