وحذف مضاف الأوّل كما في قوله [1] : (البسيط)

* يا تيم تيم عديّ *

لكنّ حذف «من» في الواجب لا يجوز إلّا عند الأخفش. والأجود أن يقال حذف المفضّل الداخل عليه «من» ، اكتفاء بذكره مرّة، أي: كأنّ صغرى من فقاقعها [2] وكبرى منها. انتهى.

ولا يخفى أنه كان يجب أن يقول: وزيادة «من» في الواجب لا تجوز إلّا عند الأخفش بدل قوله: «لكنّ حذف من في الواجب» إلخ.

وقد ردّ ابن هشام في «المغني» هذا الجواب، فقال: وقول بعضهم إنّ «من» زائدة وإنّهما متضايفان، يردّه أن الصحيح لا تقحم [3] من في الإيجاب ولا مع تعريف المجرور. انتهى.

والبيت في صفة الخمر. و «الفقاقع» : جمع فقّاعة. ويروى: «من فواقعها» جمع فاقعة، ومعناهما النّفّاخات التي تكون على وجه الماء.

وصف الخمر وما يعلوها من الحباب، فشبّه الحباب بالدّرّ، وهو اللؤلؤ الكبير، والخمر [4] التي تحته بأرض من ذهب.

(1) قطعة من بيت لجرير وتمامه:

يا تيم تيم عدي لا أبا لكم ... لا يلقينكم في سوءة عمر

وهو الإنشاد السابع والتسعون بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

والبيت في ديوانه ص 212والأزهية ص 238والأغاني 21/ 349والخصائص 1/ 345والدرر 6/ 29 وشرح أبيات سيبويه 1/ 142وشرح أبيات المغني 7/ 11وشرح شواهد المغني 2/ 855وشرح المفصل 2/ 10والكتاب 1/ 53، 2/ 205واللامات ص 101ولسان العرب (أبي) والمقاصد النحوية 4/ 240 والمقتضب 4/ 229ونوادر أبي زيد ص 139. وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 204وأمالي ابن الحاجب 2/ 725وجواهر الأدب ص 199، 421ورصف المباني ص 245وشرح الأشموني 2/ 454وشرح ابن عقيل ص 522وشرح المفصل 2/ 105، 3/ 21ومغني اللبيب 2/ 457وهمع الهوامع 2/ 122.

(2) في شرح أبيات المغني 6/ 175: = صغرى من فواقعها =.

(3) في النسخة الشنقيطية: = لا يقحم =. وفي المغني: = أن الصحيح أن من لا تقحم في الإيجاب =.

(4) كذا في طبعة بولاق وشرح أبيات المغني. وفي النسخة الشنقيطية: = الخمرة =. ويقال: خمر وخمرة.