أحدها: أن صغرى قد غلبت عليها الاسمية كما تقدم في قوله [1] :

* في سعي دنيا طالما قد مدّت *

قال ابن يعيش: والاعتذار عنه: أنه استعمله استعمال الأسماء لكثرة ما يجيء منه بغير موصوف، نحو: صغيرة وكبيرة، فصار كصاحب والأبطح فاستعمله نكرة لذلك.

ثانيها: أنّ فعلى فيه ليست مؤنث أفعل بل بمعنى فاعلة، كأنه قال: صغيرة وكبيرة من فقاقعها، على حدّ قوله تعالى [2] : { «وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ» } . قاله [3] ابن يعيش أيضا.

وإليه ذهب ابن هشام في «المغني» ، قال فيه: ربّما استعمل أفعل التفضيل الذي لم يرد به المفاضلة مطابقا [4] . مع كونه مجرّدا، كقوله [5] :

* وأنتم ما أقام ألائم * البيت

أي: لئام. فعلى هذا يخرج بيت أبي نواس، وقول النحويين: جملة صغرى وجملة كبرى، وكذلك قول العروضيين: فاصلة صغرى وفاصلة كبرى. انتهى.

ثالثها: قال الأندلسي [6] : قيل إنّ «من» المذكورة زائدة، وكبرى مضافة،

(1) مرّ في الشاهد رقم / 624/ من هذا الجزء من الخزانة.

(2) سورة الروم: 30/ 37.

(3) في طبعة بولاق: = قال =. وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية.

(4) في طبعة بولاق: = مطابقة =. وهو تصحيف صوابه من النسخة الشنقيطية.

(5) قطعة من بيت للفرزدق وتمامه:

إذا غاب عنكم أسود العين كنتم ... كراما وأنتم ما أقام ألائم

والبيت هو الإنشاد الثالث عشر بعد الستمائة في شرح أبيات المغني للبغدادي.

وهو للفرزدق في تاج العروس (عين) وشرح أبيات المغني 6/ 178وشرح التصريح 2/ 102وشرح شواهد المغني 2/ 799والمقاصد النحوية 4/ 57وليس في ديوانه. وهو بلا نسبة في أمالي القالي 1/ 171، 2/ 47 وجمهرة اللغة ص 650وسمط اللآلئ ص 430وشرح الأشموني 2/ 388ولسان العرب (سود، عتم) ومعجم البلدان (أسود العين) ومغني اللبيب 2/ 381.

(6) النص في شرح أبيات المغني للبغدادي 6/ 175.