وليحرص على أن يقبل على الصلاة بنشاط وهمة وعزيمة صادقة، وليسأل الله سبحانه وتعالى العافية مما يحدث له في صلاته، وإذا سأل الله تعالى بصدق وفعل ما يستطيع من محاولة إزالة هذه المظاهر فإن الله سبحانه وتعالى يقول: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) البقرة/186"انتهى."
"فتاوى نور على الدرب".
وسئل أيضا:
هل يستحب أن أقول عند التثاؤب: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم؟ لأن التثاؤب من الشيطان.
الحمد لله
"لم يرد أن الإنسان إذا تثاءب يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم،"
وإنما الوارد أن يكتم الإنسان التثاؤب ما استطاع، وإذالم يستطعفليضع يده على فيه، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أرشد إلى هذا عند التثاؤب،ولم يقل: وليستعذ بالله من الشيطان الرجيم فإن قالقائل: أليس الله يقول: (وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَالشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن التثاؤب من الشيطان فالجواب: كل ذلك صحيح، قال الله هذا، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه من الشيطان، لكن المراد بالنزغ في الآية الكريمة هو
هم الإنسان بالسيئة، إما بترك واجب، وإما بفعل محرم، فإذا أحس الإنسان بأنه هَمَّ بذلك، فليقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وأما
التثاؤب فقد عَلَّم الرسول عليه الصلاة والسلام مايسن أن يقوم به الإنسان عند وجود التثاؤب"انتهى."
فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله.
الإسلام سؤال وجواب
وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء:
"لا نعلم ما يدل على شرعية الاستعاذة عند التثاؤب لا في الصلاة ولا في خارجها"انتهى.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبد الله بن باز. . عبد الرزاق عفيفي. . عبد الله بن غديان. . عبد الله بن قعود.
"فتاوى اللجنة الدائمة" (6/ 383)
وهذا بعض الروابط للاستزادة والاستفادة:
يعاني من كثرة التثاؤب داخل الصلاة فماذا يصنع؟
فتاوى نور على الدرب في التثاؤب (صوتية) :
حكم الاستعاذة عند التثاؤب لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله-
ما حكم التثاؤب في الصلاة، هل ينقصها؟ لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز-رحمه الله:
ـ [طويلبة علم حنبلية] ــــــــ [10 - 12 - 09, 09:38 م] ـ
وسُئل الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله ـ السؤال التالي:
* بعد التثاؤب نسمع كثيرًا عند بعض الناس: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم , فهل هذه العبارة وردت في هذا الموضع عن النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
* فأجاب رحمه الله: هذه العبارة لم ترد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع , وليس التثاؤب من أسباب طلب الإستعاذة , والنبي صلى الله عليه وسلم أرشد أمته ماذا يفعلون عند التثاؤب , فأمر الإنسان أن يكظم ما استطاع
(1) فإن لم يستطع فإنه يضع يده على فمه (2) . ولم يذكر أن يستعيذ الإنسان بالله من الشيطان الرجيم في هذا الموضع ولو كان مشروعًا لبينه النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ما يُشرع من الأفعال عند حدوث التثاؤب.
ـــــــــــــــــــــــــ
(1) البخاري ومسلم.
(2) مسلم وأبو داود.
المناهي اللفظية للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله (199 - 200) .
وسئل أيضا:
نرى بعض الناس إذا تثاءب يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، استدلالًا بقول الله تعالى: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله) [الأعراف /200] فما حكم ذلك؟
الجواب:
هذا قياس في مقابلة النص؛ فالنص هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا عند التثاءب بالكظم ولم يقل: فاستعيذوا بالله، وعدم ذكرها مع الحاجة إلى ذكرها يدل أنها غير مشروعة.
ومعنى قوله: (وإمَّا ينزغنك من الشيطان نزغ) :
أي أمر بمعصية أو نهى عن طاعة (فاستعيذ بالله) ، وكذلك أيضًا يحرص الشيطان على أن يحزن الذين آمنوا، فإذا أحسست بذلك فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اهـ
قاله الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -
في كتابه: (فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام) 2/ 1522
ـ [طويلبة علم حنبلية] ــــــــ [10 - 12 - 09, 09:42 م] ـ
بحثٌ قيِّم: (( التثاؤبُ في صحيحِ السُّنة ) )
محاضرة للشيخ محمد بن حسان -حفظه الله- في التثاؤب ( http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=107993) ،، رابط صوتي: ( http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=107993)
التثاؤب في الصلاة مكروه:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)