ـ [طلال العولقي] ــــــــ [24 - 01 - 06, 08:50 م] ـ
بسم الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
أحسن الله إليكم أخي الفاضل أبا فهر
هي نظم للكتاب النفيس: معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة للجيزاني
هل أشار الناظم إلى ذلك وأين؟
فكتاب الشيخ الجيزاني نفيسٌ للغاية وقد أثنى عليه الشيخ عبدالكريم الخضير، في"كيف يبني طالب العلم مكتبته؟"
أفيدونا أفادكم الله
ـ [محمد بشري] ــــــــ [24 - 01 - 06, 10:02 م] ـ
نعم أشار إلى ذلك الناظم ج1ص21.
ـ [مصطفي سعد] ــــــــ [25 - 01 - 06, 06:49 م] ـ
[جاءن شخص اخذن رساله قد احتوت ما ذكرت حاله
قد لخصت كلام اهل السنه مثل الامام الشافعى القدوه
هذا هو الجواب يا اخى الفاضل طلال وشكرا على مشاركتك
ـ [طلال العولقي] ــــــــ [25 - 01 - 06, 07:19 م] ـ
بسم الله الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله
بارك الله فيكم أخي محمد وأخي مصطفى.
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [30 - 01 - 06, 11:45 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [11 - 02 - 06, 07:19 م] ـ
هذا مختصر في شرح الكتاب حاولت فيه تلخيص شرح الناظم له
1 -الحمد لله الذى قد ارسلا محمدا بالنور فالدين اعتلى
الشرح
الحمد الوصف بالجميل الاختيارى على وجه التعظيم
بالنور اى بالقران الذى انزله الله عز وجل للهدايه
فالدين اعتلى الى ان الدين زاد شرفه بسبب ارسال نبيه صلى الله عليه وسلم
بالنور المبين الذى لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
2 -اشرقت به الارض وازينت ########### تالفت به القلوب اتزنت
اشرقت به الارض وازينت اى بسبب بعثته صلى الله عليه وسلم
تالفت به القلوب اى حصل لها الائتلاف بسبب رسالته القلوب بعدشتاتها بالاهواء المختلفة
3 -وامتلا الكون به ابتهاجا $$$$$$$$$$ وسلك الناس به الفجاجا
الشرح
الفجاجا جمع مفرده فج وهو الطريق الواسع بين جبلين
وامتلا الكون بسبب بعثته صلى الله عليه وسلم فرحا حتى وصلت دعوته خارج قبيلته الى ان وصلت الى الاندلس
يتبع
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [11 - 02 - 06, 10:51 م] ـ
جزاكم الله خيرا
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [11 - 03 - 06, 03:20 م] ـ
4 - (عليه صلى الله ثم سلما ########## والال والصحب الهداة الكرما) $$$$$$$$$
الشرح ومعنى الصلاه ثناؤه عليه في الملا الاعلى كما نقل عنه البخارى في صحيحه ورجح ذلك
الشيخ ابن عثيمين في شرحه لمنظومته في اصول الفقه وقواعده (الشرح المسموع) وكذلك
فى شرحه على نزهة النظر
(تنبيه من الشارح) لم تصح الاحاديث الوارده في كتابة الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم
بل قيل بوضعها
(ثم سلما) اى التسليم من الافات المنافيه لغاية الكمالات واتيت بها فرارا من القول بكراهة
الافراداحدهما عن الاخر ورجح الشيخ ابن عثيمين في شرحه على منظومته في اصول الفقه
(الشرح المسموع) على عدم الكراهه
(والال) لغه اهل الشخص اى ذوى قرابته وقد اطلق على اهل بيته وعلى الاتباع
(والصحب) جمع صاحب وهو من لقى النبى صلى الله عليه وسلم مؤمنا به بعدبعثته ومات على
ذلك وهو تعريف ابن حجر في الاصابه وزاد ابن حجر على التعريف وان تخللت ذلك رده
(5 - وبعد طالما يجول في الخلد ######### امر تصبو له الهمم بالعتد) $$$$$$$$$
(6 - الا هو البحث عن المسائل ###########لاصول الفقه ذى الفضائل) #########
الشرح شرح بعض الكلمات (الخلد) بفتح الخاء واللام اى الخاطر والبال والنفس
وطالما كان يجول في بالى وخاطرى امر هام يحتاج الى علو الهمه وهو نظم مسائل تتعلق
باصول الفقه على طريقه اهل السنه والجماعه هذا قبل ان يرى المؤلف الرسالة الاّتى ذكرها
يتبع
ـ [زكرياء توناني] ــــــــ [11 - 03 - 06, 11:24 م] ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [12 - 03 - 06, 08:29 م] ـ
7 -ذاك على طريق اهل السنه ########## ذوى الهدى والفضل والجماعه
ش
(ذاك) اى هذا البحث الذى انوى تقديمه
(على طريق اهل السنه) اى على منهج اهل السنه والحديث لا على طريقه المتكلمين لانها جعلت اصول الفقه علما عسرا لاعتمادهم على المنطق وعلم الكلام والحاصل انم الاصل في وضع هذا العلم لتيسير فهم الادله وذلك (اى فهم الادله) لا يكون الا بمنهج الكتاب والسنه وهو ايسر لمن اراد تعلمه
يتبع
معذره يا زكرياء السبب سوء اخلاق الاجهزه
ـ [طلعت منصور] ــــــــ [12 - 03 - 06, 09:26 م] ـ
شكرا هل تكمل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ [ابوخالد الحنبلى] ــــــــ [13 - 03 - 06, 05:08 م] ـ
8 -يقدمهم في ذا الامام الشافعى عليه رحمة الله الاله الواسع
9 -قدالف الرساله المرضيه مشحونه بالسنن السنيه
ش
(يقدمهم) بضم الدال والميم اي يتقدم اهل السنه هو الامام المطلبى ابوعبدالله محمد بن ادريس الشافعى اول من صنف في هذا الفن وان كان من قبله قد تكلموا فيه وكان ذلك في كتابه الرساله وكان له الحظ الوافر في معرفه النصوص والاستدلال بها حيث جمع فقه المدينه والعراق والشام ومصر والتفسير من علماء مكه وتعلم لغه العرب واتقن لغة الهذليين
واعتمد في كتابه المذكور على لغة العرب وفقه الكتاب والسنه وذكر فيهاالاجماع والقياس ومن كتبه الاصوليه ايضا
اختلاف الحديث وابطال الاستحسان وجماع العلم وسميت بالرساله لانه الفها وارسلها الى ابن مهدى
(مشحونه بالسنن) اى مملؤة بالاحتجاج بالكتاب والسنه والاستشهاد بها وعلوم الحديث
(السنيه) اى المرفوعه او المضيئة
10 -فيالها من رسالة هنيه تفيد من مال بحسن نيه
ش
(فيالها) اسلوب تعجب من الرساله لان هذا التركيب يفيد التعجب مثل قولنا ياللداهيه تعجبا من عظمها وياللماء والعشب تفيد التعجب من كثرتهما
(هنيه) بتشديد الياء تيسر من غير مشقه
تفيد من مال اى مال اليها
بحسن نيه اى لايحسن طلب العلم مع من فسدت نيته لانه لا ينفع والا صار وبالا عليه وفى الحديث الذى رواه مسلم ثلاث تسعر بهم النار وذكر منهم طلب العلم ليقال عالم
11 -وكنت عازما على نظمى لها مقربا للظامئين جلها
ش
وكنت عازما نظمها (اى الرساله) عزما قويا مقربا معانيها للذين لهم رغبه في حفظ هذا العلم
شكرا طلعت يتبع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)