وينضم إلى هذا ما يعزى إلى سعيد بن جبير أنه قال: في القرآن أربعة أحرف لحن: {وَالصََّابِئُونَ} [1] ، {وَالْمُقِيمِينَ} [2] ، «فأصدق وأكن من الصالحين» [3] ، {إِنْ هََذََانِ لَسََاحِرََانِ} [4] .

وقبل أن أقول كلمتى أحب أن تأنس معى بقول عالم جليل من علماء التفسير واللغة، وما أبغى أن أضم إليه غيره لأثقل عليك.

يقول الزمخشرى محمود بن عمر في كتابه «الكشاف» [5] :

{وَالصََّابِئُونَ} المائدة، الآية: 69رفع على الابتداء، والنية به التأخير عما في حيّز «إن» من اسمها وخبرها، كأنه قيل: إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى حكمهم كذا والصابئون كذلك. وأنشد سيبويه [6] شاهدا له:

وإلّا فاعلموا أنّا وأنتم ... بغاة ما بقينا في شقاق

أى: فاعلموا أنا بغاة وأنتم كذلك. فإن قلت: هلا زعمت أن ارتفاعه للعطف على محل «إن» واسمها؟ قلت: لا يصح ذلك قبل الفراغ من الخبر، لا تقول: إن زيدا وعمرو منطلقان. فإن قلت: لم لا يصح والنية به التأخير، فكأنك قلت: إن زيدا منطلق وعمرو؟ قلت: لأنى إذا

(1) المائدة: 69.

(2) النساء: 162.

(3) المنافقون: 10.

(4) طه: 63.

(5) الجزء الأول (661660) طبعة الاستقامة.

(6) الكتاب (1: 290) .