4 -بطائنها خارجها.

(ط) من لغة المغرب:

1 -مهل دردى الزيت.

2 -يشار ينضج حتى أخره.

3 -إناه (غير ناظرين إناه) الأحزاب (53) : طهو.

4 -أب عشب *.

المجموع الكلى (25) لفظا غير عربية.

وهذه القائمة تثير عدة تساؤلات أهمها:

أولا: أول سؤال يثور فيما يتعلق بموضوع هذه القائمة هو: ما لغة المغرب هذه؟ في مناقشة السيوطى لهذه الكلمة «المهل» في كتابه ( «الاتقان» ص 325طبعة 41952: ج أص 140القاهرة، 1935) يوضح أن لسان أهل المغرب لغة البربر أو اللغة البربرية ( «الاتقان» ص 323كالكوتا 41852ج 1ص 139القاهرة 1935) .

ويسميها لسان أهل الإفريقية، ولكن أرثر جيفرى في كتابه ( «الكلمات الأجنبية في القرآن» ص 31بارودا 1938) يعتقد أنه من السخف الظن أن بعض عناصر المفردات البربرية قد دخل اللغة العربية في فترة ما قبل الإسلام أو في فترة نزول القرآن.

كل ما يمكن أن يقال هو أن هذه الكلمات كانت ألغازا بالنسبة للعلماء في عصرهم وأن عبارة «بلسان أهل المغرب أو بلغة البربر تعتبر تغطية لإخفاء جهلهم» .

ثانيا: والسؤال الثانى هو: لماذا ساق ابن عباس وعكرمة وأبو موسى الأشعرى وغيرهم هذه القائمة بالألفاظ غير العربية إذا لم يكونوا يعرفون اللغات الأعجمية التى منها اشتق أصل هذه الكلمات؟ هل استعانوا بأناس

يعرفون مثل هذه اللغات الأعجمية؟ يبدو أن الجواب بنعم لأن الجذور التى أعطوها لبعض الكلمات صحيحة مثلا في المجموعة الأولى الكلمتان «قسط وقسطاس» ، في الواقع إن قسطاس ومشتقها قسط مأخوذة عن الكلمة اليونانية ومعناها: قاض كما أوضح قولرز فى) 6 (( 633) ، أو من اليونانية (المأخوذة من اللاتينية بمعنى مقياس رومانى كما أوضح منجانا «التأثير السريانى على أسلوب القرآن» في نشره 1927) .