(86) القاضي عبد الجبار: فرق وطبقات المعتزلة / 29.

(87) السابق / 17.

(88) القاضي عبد الجبار: فرق وطبقات المعتزلة 18، 31.

(89) السابق / 32.

(90) راجع القصة كلها: طبقات المعتزلة / 4644. ويقول الشهرستاني عن جعفر بن محمد أنه «دخل العراق وأقام بها مدة ما تعرض للامامة قط، ولا نازع أحدا في الخلافة قط» الملل والنحل 1/ 166.

(91) الملل والنحل 1/ 155.

(92) ناجي حسين: ثورة زيد بن علي / 109.

(93) القاضي عبد الجبار: فرق وطبقات المعتزلة / 44.

(94) الأمالي: 1/ 175. حاول المعتزلة أحيانا احتواء بعض الخلفاء وترشيدهم دون اللجوء للسيف كما فعلوا مع يزيد بن الوليد بن عبد الملك ومحمد بن مروان آخر خلفاء بني أمية.

انظر محمد اسماعيل: الحركات السرية في الاسلام / 141.

(95) الأشعري: مقالات الاسلاميين 1/ 154.

(96) المرتضى: الأمالي 1/ 169.

(97) انظر محمود اسماعيل: الحركات السرية في الاسلام / 133، 140.

(98) محمد عمارة: رسائل العدل والتوحيد. المقدمة / 67.

(99) المعتزلة / 64.

(100) القاضي عبد الجبار: فرق وطبقات المعتزلة / 32، 38.

(101) انظر المرجع السابق / 4138.

(102) انظر زهدي جار الله: المعتزلة / 26وما بعدها.

(103) انظر القاضي عبد الجبار: فرق وطبقات المعتزلة / 4746.

(104) المرجع السابق / 44.

(105) الملل والنحل 1/ 46، وانظر أيضا محمد عبد الهادي أبو ريده: إبراهيم بن سيّار النظّام وآراؤه الكلامية / 80.

هوامش الفصل الأول: المعرفة والدلالة اللغوية

(1) راجع في هذا الصدد ما يرويه صاحب «فرق وطبقات المعتزلة» من فشل الفقهاء في التصدي لمجادلة أصحاب الأديان الأخرى، واضطرار الرشيد للاستعانة في ذلك بالمتكلمين / 63 65.

(2) المرجع السابق / 5655، وانظر البغدادي: الفرق بين الفرق / 131.

(3) انظر بحث جولد تسيهر عن هذا الحديث: العناصر الأفلاطونية المحدثة والغنوصية في الحديث / 218وما بعدها. التراث اليوناني في الحضارة الاسلامية.

(4) عبد المنعم ماجد: العصر العباسي الأول 1/ 67وانظر أيضا أوليري: الفكر العربي ومركزه في التاريخ / 6160.

(5) محمود اسماعيل: الحركات السرية في الاسلام / 135.