(136) المغني 7/ 3.

(137) اللمع / 17.

(138) التذكرة / 340.

(139) الانصاف / 94.

(140) الانصاف / 95.

(141) الانصاف / 95.

(142) القاضي عبد الجبار: المغني 7/ 17.

(143) السابق نفس الجزء / 18.

(144) السابق / نفس الجزء / 19.

(145) المغني 15/ 161.

(146) المغني 15/ 161.

(147) الحيوان 1/ 43.

(148) الحيوان 1/ 45.

(149) المغني 16/ 202، وانظر نفس المصدر 5/ 162، 15/ 160.

(150) الباقلاني: الانصاف / 53وانظر أيضا البغدادي: أصول الدين / 115114وهو يوحد أيضا بين الاسم والصفة.

(151) الأشعري: مقالات الاسلاميين 2/ 253.

(152) انظر تفسير الطبري 1/ 171170.

(153) السابق / نفس الجزء / 40.

(154) رسائل الجاحظ 1/ 262.

(155) القاضي عبد الجبار: متشابه القرآن 1/ 8483.

(156) المغني 5/ 169.

(157) الكشاف 1/ 272ورد ابن المنير على الهامش.

(158) القاضي عبد الجبار: المغني 5/ 175174.

(159) القاضي عبد الجبار: المغني 5/ 172.

(160) القاضي عبد الجبار: المغني 5/ 172.

(161) المغني 15/ 162.

(162) المغني 16/ 347.

(163) المغني 15/ 163162وانظر نفس المرجع 5/ 166 «ان العلم بقصده فرع على العلم بذاته، فلا يصح أن يكون ضروريا والعلم بذاته مكتسبا» .

(164) المغني 5/ 173172.

(165) المغني 15/ 323.

(166) المغني 8/ 215.

(167) المغني 15/ 325.