وقد وصل إلينا القسم الثاني منه، وهو مطبوع، وفقد الأول.

وللخطيب اقتباسات أخرى عن الزبير بن بكار لعلها من القسم المفقود من كتاب الموفقيات الذي وصلت إلينا قطعة من آخره وهي مطبوعة.

وأما المصدر الآخر لمعلومات الخطيب في الأنساب والأخبار فهو يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي (ت 277هـ) - حيث اقتبس منه 31 نصًا - الذي صنّف كتاب (أخبار المدينة) وكتاب (الأنساب) ، والأخير اطلع عليه السمهودي (ت 911هـ) وفيما عدا ذلك فإن الخطيب لم يقتبس من كتب الأنساب والأخبار كثيرًا.

وأما في الخطط والمسالك والبلدان فقد اعتمد الخطيب على محمد ابن خلف وكيع القاضي (ت 306هـ) وإبراهيم بن محمد بن عرفة بن نفطويه (ت 323 هـ) ، وهلال بن المحسن الصابي (ت 448هـ) ثم بدرجة أقل على إسماعيل بن علي الخطبي ويعقوب بن سفيان الفسوي، ويلاحظ أن سائرها ليست من كتب البلدان والمسالك سوى كتاب وكيع القاضي الذي اقتبس منه الخطيب 46 نصًا تتناول خطط بغداد، ومن المحتمل أن وكيعًا صنف كتابًا عن بغداد أو أن هذه النصوص من كتاب الطريق أو النواحي لوكيع، وهو يحتوي على أخبار البلدان ومسالك الطرق - ولم يتمّه - وهو مفقود.

وأما في الأموال والخراج فقد اعتمد الخطيب على مصدرين أساسيين مطبوعين هما كتاب الخراج ليحيى بن آدم القرشي (ت 203هـ) والآخر هو كتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت 224هـ) وكان الخطيب يمتلك نسخة منهما، وقد اقتبس من الأوّل 11 نصًا، ومن الثاني 13 نصًا، وهي تتعلق بكيفية معاملة أرض السواد وخراجها وبيعها وشرائها.