وصل إلينا القسم الثاني منه وهو مطبوع والآخر (طبقات العلماء والمحدثين من أهل الموصل) وهو مفقود، وقد صرح الخطيب بالاقتباس منه في بعض المواضع، ويبلغ عدد المقتطفات 21 نصًا ومع قلتها فلها أهمية كبيرة إذ إن الاقتباسات الأخرى في بقية المصادر قليلة لا تتجاوز هذا العدد.

وأما عن أهل البصرة فقد ألّف في تاريخ رجالها أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي (ت 340هـ) وهو مفقود وصفه الحافظ الذهبي بأنه كبير وقد اقتبس الخطيب من ابن الأعرابي 15 نصًا بعضها يتعلق برجال من أهل البصرة، ولكن لا يمكن القطع بأنها من (تاريخ البصرة) فهو مفقود كما أشرت ولم أقف على مقتطفات منه في بقية المصادر وإن كانت تنقل عن ابن الأعرابي دون تسمية كتابه.

وأما عن رجال الجزيرة فقد اعتمد الخطيب على أبي عروبة الحسين ابن محمد بن مودود الحراني (ت 318هـ) الذي ألف كتاب التاريخ والطبقات وغيرها. واقتبس الخطيب 55 نصًا من كتاب لأبي عروبة ومن المحتمل أنها من كتاب (تاريخ الجزيرة) فهي تتناول تراجم المحدثين من أهل الجزيرة ومن نزلها، وقد اقتبس من هذا التاريخ كل من السمعاني والذهبي والعسقلاني لكن المقتطفات التي أوردها الخطيب تمثل أهم ما اقتبس عنه.

وأما عن أهل الرقة فقد اعتمد على (تاريخ الرقة) لمحمد بن سعيد القشيري الحراني (ت 334هـ) الذي كان يمتلك نسخة منه. حيث اقتبس منه في 10 مواضع.

وأما عن أهل مصر فقد اقتبس الخطيب من كتابين لأبي سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس الصدفي المصري (ت 247هـ) هما (تاريخ مصر) و (كتاب الغرباء) وكلاهما مفقود، ويبلغ عدد النصوص المقتبسة