احتواها الكتاب وسجلتها المقتطفات مثل (تسمية من كان من أهل العلم بالجانب الشرقي في مدينة السلام) و (منهم - يعني ممن كان يسكن الجانب الغربي ببغداد ...) .

مما يدل على أن الكتاب أو بعضه مرتب على أساس المكان، ولا أعرف مصنفًا سواه عني بتوزيع العلماء على أماكن سكناهم ضمن المدينة الواحدة مما له أهمية في دراسة توزيع السكان ببغداد وتكوينهم الاجتماعي ويبدو من بعض المقتطفات أنه وضع لتاريخه مقدمة في فضائل بغداد وأنه ترجم فيه لعلمائها من المحدثين والفقهاء والقراء والقضاة والصوفية واللغويين والنحاة والغرباء الذين سكنوها ومن قطن أرضها قبل تعميرها. وقد سمى مواضع عديدة في بغداد خلال التراجم، وينفرد الخطيب بكثرة الاقتباس عن هذا المصدر الهام في (تاريخ بغداد) والذي يعتبر فقدانه خسارة جسيمة في تاريخنا الثقافي.

أما المؤلف الآخر في تاريخ رجال بغداد فهو أبو بكر محمد بن عمر ابن محمد بن مسلم = ابن الجعابي (355هـ) قاضي الموصل الذي قدم بغداد سنة 348هـ أو 349هـ وتوفي فيها، وصنف كثيرًا من الكتب يهمنا منها كتابه عن محدثي بغداد الذي صرح الخطيب بالاقتباس منه في أحد المواضع كما أن معلومات المقتطفات الأخرى التي تبلغ تسعين نصًا توحي بأنها منه فسائر أصحاب التراجم من البغداديين أو ممن قدم بغداد. وتعتبر المقتطفات التي أوردها الخطيب من هذا التاريخ المفقود أهمّ مصادرنا عنه فهو أوسع من نقل عنه.

وأما عن أهل الموصل فقد اعتمد الخطيب على أبي زكريا يزيد ابن محمد بن إياس الأزدي (ت 334هـ) الذي كان قاضيًا عليها وألف كتابين فيها أحدهما (تاريخ الموصل) الذي عني بتاريخها السياسي وقد