بأنه (محشو من ملاحة كتب الخاصة، مملوء من فوائد السادة) (1) وقال عن نفطويه: ( أحسن أهل عصره تأليفًا وأملحهم تصنيفًا) (2) .

ويذكر السيوطي أن تاريخ نفطويه يقع في مجلدين وينتهي إلي أيام القاهر. ويشير إلي أنه أفرد الخلفاء بالتأليف (3) لكن المقتطفات المقتبسة عنه في المصادر التالية عليه تدل علي أن مادته أوسع من ذلك، فقد نقل من تاريخ نفطويه كل من الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد والسيوطي في تاريخ الخلفاء ، ويبلغ عدد المقتطفات التي اقتبسها الخطيب 126 نصًا أما المقتطفات التي اقتبسها السيوطي فهي ستة نصوص منها أربعة نصوص أوردها الخطيب أيضًا، لذلك فإن الخطيب يكاد يكون المصدر الوحيد عن المادة التاريخية عند نفطويه، وكان الخطيب يمتلك نسخة من تاريخ نفطويه، وقد سمعها عن شيخه أبي القاسم الأزهري الذي يرويها عن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان وهو تلميذ نفطويه. ومن هذا الطريق أورد الخطيب معظم المقتطفات وعددها 108 نصوص .

لكن الخطيب أورد بقية المقتطفات من عشرة طرق أخري (4) أورد

(1) المسعودي: مروج الذهب 2/23 واقتبس السخاوي هذه العبارة في الإعلان بالتوبيخ ص 686 لكنه يذكر (أحسن أهل دهره بالنقد) .

(2) نفس المصدر السابق.

(3) السويطي: تاريخ الخلفاء ص 25.

(4) جدول يوضح أسانيد الخطيب البغدادي إلى نفطويه.

نفطويه - أحمد بن إبراهيم بن الحسن ابن شاذان - أبو القاسم الأزهري

المعافى بن زكريا الجريري - الحسن بن محمد الخلال

محمد بن عمران المرزباني -محمد بن الحسين النهرواني

محمد بن العباس الخزاز -أحمد بن عمر النهرواني

علي بن محمد الرياحي - طاهر بن عبد الله الطبري

إبراهيم بن علي - علي بن أيوب القمي - أبو القاسم الأزهري - محمد بن علي الواسطي- يحيى بن علي الدسكري

سليمان بن أحمد الطبراني - محمد بن عبد الله بن شهريار

أحمد بن كامل القاضي - - الحسن بن أبي بكر - الخطيب البغدادي