27 -قوله تعالى: (قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بينِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كان بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا) .

قال ذلك هنا بتقديم"شهِيدًا"على"بيني وبينكم"وقاله في العنكبوت بالعكس. . لأن ما هنا جاء على الأصل من تقديم المفعول، وما في العنكبوت جاء على خلاف الأصل، ليتَّصل وصف الشهيد به، وهو قوله تعالى (ويعلمُ ما في السمواتِ والأرض) .

28 -قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ. .) . قال ذلك هنا بلفظ"قادر"وفي الأحقاف بلفظ

"بقادرٍ"وفي يس"أوليس الذي خلق السمواتِ والأرضَ بقادرٍ". . لأن ما هنا خبر"إن"، وما في يس خبر"ليسَ"وخبرها تدخلُه الباء، وما في الأحقاف خبرُ"إنَّ"وكانَ القياسُ عدمُ دخول الباء فيه، لكنَّها دخلته تشبيهًا لـ"لَمْ"بـ"ليس"في النفي.

29 -قوله تعالى: (قَال لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ