وكان معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول في خطبته كثيرًا:"وإياكم وزيغةَ الحكيم؛ فإن الشيطان قد يتكلم على لسان الحكيم بكلمة الضلالة، وقد يقول المنافق الحقَّ، فتلقَّوا الحق عمن جاء به؛ فإن على الحق نورًا"، قالوا:"وكيف زيغة الحكيم؟"، قال:"هي كلمة تروعكم وتنكرونها، وتقولون: ما هذه؟ فاحذروا زيغته، ولا تَصُدَّنكم عنه؛ فإنه يوشك أن يفيء، وأن يُراجع الحقَّ" [1] .

وقال الحسين بن فضل:"لكل عالم هفوة" [2] .

وقال علي بن الحسين رحمه الله ورضي عن أبيه:"ليس ما لا يُعرف من العلم، إنما العلم ما عُرِف، وتواطأت عليه الألسن" [3] .

وقال إبراهيم بن أبي عبلة رحمه الله:"من حمل شاذ العلم حمل شرًّا كثيرًا" [4] .

قال مالك: (شر العلم الغريب، وخير العلم الظاهر الذي قد رواه الناس" [5] ."

وعن عبد الرحمن بن مهدي قال:"لا يكون إمامًا في الحديث من تَتَبَّع شواذَّ الحديث، أو حدث بكل ما يسمع، أو حدَّث عن كل أحد" [6] .

(1) رواه أبو داود في"سننه"رقم (4611) ، والدارمي (1/ 67) .

وقال البيهقي رحمه الله:"فأخبر معاذ بن جبل أن زيغة الحكيم لا توجب الإعراض عنه، ولكن يُترك من قوله ما ليس عليه نور، فإن على الحق نورًا -يعني والله أعلم- دلالة من كتاب أو سنة أو إجماع أو قياس على بعض هذا"اهـ.

(2) "أسباب النزول"للواحدي ص (18) .

(3) "سير أعلام النبلاء" (3/ 391) .

(4) "السابق" (6/ 324) .

(5) "ترتيب المدارك" (1/ 184) .

(6) "جامع بيان العلم"رقم (1535) .