(ومما يتداولونه في موالدهم على هذا النمط نظم البرزنجي وقصيدة البوصيري والبرعي، ولا تزال هذه القصائد مُنتشرة إلى اليوم في حفلات الموالد وحلقات الذكر الصوفي(1) ، ونقتطف منها بعض الأبيات باختصار وإيجاز.

منها على سبيل المثال مما يتعلق بمولد البرزنجي و هو يخاطب رسول الله - صلى الله عليه وسلم:

(ص 4) السلام عليك يا عون الغريب

(ص 8) يا رسول الله خير كل الأنبياء ... السلام عليك يا جالي الكروب

نجنا من هاوية يا زكي المنصب

فمن ذا الذي يجلو الكروب ومن الذي ينجي من الهاوية أليس هو الله عَزَّ وَجَلَّ القائل ? قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم أنتم تشركون ? والقائل - عز وجل: ? ثم ننجي الذين اتقوا ... ? (2) .

ص 17 فجد يا رسول الله منك برحمة لعبد أسير بالذنوب مقيد

أدعوك أحمد يا محمد يا سيد الرسل المقدم

فمن ذا الذي يدعى؟ أليس الله قال تعالى: ? ادعوني أستجب لكم ? (3) .

ص 61 ألا يا نبي الهدى أغث من بذكرك يصح

ألا يا نبي الهدى أغث من بذكرك يلح

ص 36 يا نبي سلام عليك يارسول سلام عليك

يا حبيبٌ سلام عليك صلوات الله عليك

(1) وما أوردته أو سنورده إلا نماذج وأمثلة فقط لما يُردد في الاحتفالات بالمولد من أشعار ومدائح، ولا يخلوا مولد من ذلك لا سيما هذه القصائد، بل إن جل من يحضر المولد يحفظها عن ظهر غيب، فلا أدري: هل يجهلون معاني تلك الأبيات وما انطوت عليه من شرك وتنقص لله - عز وجل - في ألوهيته وربوبيته فبذلك يكونون جهلة مقلدين لا يفقهون ما يقولون على حد قوله - عز وجل: ? إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون ? (الزخرف: 33) أم أنه الهوى والإعراض عن السنة وحب البدعة والخرافة على حد قول الشاعر:

يُقضى على المرء في أيام محنته حتى يرى حسنًا ما ليس بالحسنِ

(2) سورة مريم (72) .

(3) سورة غافر (60) .