ولله در الإمام الهمام ابن القيم - رحمه الله تعالى - حيث قال:

و بالسنة الغراء كن متمسكًا

تمسك بها مسك البخيل بماله

ودع عنك ما أحدث الناس بعدها

... هي العروة الوثقى التي ليس تفصم

وعض عليها بالنواجد تسلم

فمرتع هاتيك الحوادث أوخم

< ولله در الإمام مالك رحمه فكثيرًا ما كان ينشد:

وخير الأمور ما كان سنة ... وشر الأمور المحدثات البدائع

إن الأئمة - رحمهم الله - لم يألوا جهدًا في اتباع السنة ونشرها وكذلك لم يقصروا في النهي عن تقليدهم خلاف سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، واحتاطوا - بهذا الصدد - احتياطًا لازمًا لكون الإحاطة التّامة ممتنعة على البشر.

وخوفًا من وقوع مخالفة الأحاديث الصحيحة، أوصى الأئمة أصحابهم - رضي الله عنهم - بأن لا يقلدوهم بخلافها، وقد حفظت لنا كتب السير والتراجم شيئًا كثيرًا من هذه الوصايا والأقوال:

(قال الإمام أبو حنيفة - رحمه الله تعالى:(إذا جاء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعلى الرأس والعينين) (1) .

وكان إذا أفتى يقول: (هذا رأي النعمان بن ثابت - يعنى نفسه - وهو أحسن ماقدرت عليه، فمن جاء بأحسن منه فهو أولى بالصواب) (2) .

(وقال هو وأبو يوسف وزفر - رحمهم الله تعالى:(لا يحل لأحد أن يقول بقولنا حتى يعلم من أين قلناه) (3) .

(وقال الإمام مالك - رحمه الله تعالى:(ما من أحد إلا ويؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر - وأشار إلى قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - -) (4) .

(1) الإحياء للغزالي (1/ 79) ومختصر المؤمل مقطع (147) ومعنى قول الإمام المطلبي إذا صح الحديث فهو مذهبي (105) ضمن الرسائل النيرية.

(2) الانصاف في بيان سبب الخلاف، للدهلوي (ص 104) .

(3) إعلام الموقعين (2/ 201 و 211) والإنصاف (105) وإيقاظ همم أولي الأبصار (70) .

(4) مختصر المؤمل (160) ومعنى قول الإمام المطلبي (105) .