اعلم أن هناك أصلا أنت ترى الناس فيه في صورة من يعرف من جانب وينكر من جانب آخر، وهو أن الألفاظ المفردة التي من أوضاع اللغة لم توضع لتعرف معانيها في أنفسها، ولكن لأن يضم بعضها إلى بعض فيعرف فيما بينها من فوائد [1]

ب-العلاقة الإيحائية: هي قدرة الكلمة على أن تثير كلمات أخرى بالتداعي والإيحاء خارجية عن القول، ولكنها تشترك معها في علاقة ما بالذاكرة [2] فكلمة"مدرسة"مثلا تسوق إليك معاني كثيرة مثل زاوية، مذهب، مجلس، فكرة.

-أما ثنائية اللغة والكلام: فلقد أورد أصحاب البنيوية لهذا الصدد كثيرًا من المصطلحات النقدية والفكرية منها: اللغة والخطاب و"النظام"و"النص"و"الكفاءة و"القدرة"و"الرمز"و"الرسالة"اللغة والكلام"، وهذا الأخير هو أكثر تداولا وأدق عند نقاد العرب المعاصرين.

يذهب البنيويون إلى أن دراسة اللغة ينبغي أن تكون في زمن معين بعد انتاج النص، بحيث يمكن فيها تحليل العلاقات المتزامنة بين أجزائها المكونة مع التركيز على الجوانب التاريخية التعاقبية التي تهتم بتغير اللغات حسب الأزمنة.

(1) عبد القاهر الجرجاني: دلائل الإعجاز: الطبعة الثالثة، دار المدني، القاهرة 1412 هـ/1969 م، ص 287.

(2) وليد قصاب: مناهج النقد الأدبي الحديث رؤية إسلامية، ص 127.