مسّ ... عدا حمزة، والكسائي ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (} { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } ... البقرة 236 البقرة 237 الأحزاب 49

أتَى ... ابن كثير ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } ... البقرة 233

ابن كثير ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ... كُذِبُوا ... }

كُذِبُوا وابن ... (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ الأحزاب 14 ... كثير

أبو عمرو ... { (( (( كُذِبُوا (( (( (( (( (( (( (( (} ... الحديد 23 كُذِبُوا

عقَد ... عاصم، وحمزة، والكسائي عدا ابن ذكوان [1] ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } ... النساء 33 المائدة 89

لمَس ... حمزة، والكسائي ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } ... النساء 43 المائدة 6

درَس ... عدا ابن ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... الأنعام 105 ... كثير، وأبي عمرو

دفَع ... ابن كثير، وأبو عمرو ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (فَعَزَّزْنَا (( (( (( (( (( } ... الحج 38 ... فَعَزَّزْنَا أزَر ... ابن ذكوان ... {فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} ... الفتح 29

مرَى ... حمزة، والكسائي ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... النجم 12

، وحجة من من قرأ بفاعل؛ من فعل لآخر إلا أن أغلبها يعود إلى أن فعَل له فاعل

من جهة عَرَّفَ، وفاعَل يدل عَرَّفَ المفاعلة

، ويظهر هذا جليافي الأفعال: خدَع عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ وواعَد، وفدَى وفادَى، وقتَل وقاتَل، ومسَّ وماسَّ، وعقَد

(1) وقرأ على فعل هنا: شعبة، وحمزة، والكسائي؛ لأن نافعا، وابن كثير، وأبا عمرو، وحفص يقرؤون: { (( (( (( (( } بالقصر والتنشديد.