91، وهم لغتان" [1] ، فوفّى وأوْفَى و"

وَفَى لغات مستعملة، وقد جمع وَصَّى الغنوي بينهما

في قوله: أمَّا ابنُ وَوَصَّى فَقَدْ إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ كَمَا وَفَى بِقِلاصِ النَّجْمِ حَادِيهَا وقد يختلف المعنى كلية بين فعّل وَوَصَّى كما هو في قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} البقرة 282 إذ قرأ نافع، وابن عامر والكوفيون: { (( (( (( (( (( } بالتشديد من ذكَّر ابن كثير، وأبو

عمرو البصري: { (( (( (( (( (} بالتخفيف من أذكر يُذكِر؛ أي: [2] . ومن ذلك فإن فعّل وأفْعَل في القرآن الكريم أكثر بمعنى واحد، وإن وجد فرق فهو التكرير والتكثير، ويكون أحيانا للنقل من اللازم إلى المتعدي، كما هو

في مسّك وأمسك، وقد تغير المعنى كلية في أقل أحوالها. التبادل:

وفعّل وفاعل يأتيان

بمعنى واحد، ويكون الخلاف محمولا على فَإِنَّهُمْ في يُكَذِّبُونَكَ إذا احتمل المعنى، قال سيبويه:"إن فاعل وفعّل يُكَذِّبُونَكَ بمعنى، كقولهم: (ضاعَف وضعّف، وقارَب وقرّب) [3] ."

(1) الكشف 2/ 117

(2) الكشف 1/ 321

(3) حجة القراءات، وقال ابن:"وقد تأتي، قالوا: ضعّفت وضاعَفت وبعّدت وباعَدت، ونعّمت وناعَمت .."$%& أبنية الفعل الشمسان 87 (مراجعة)