وأما الخلاف بين غشّى وأغشى؛ فذكر أبو منصور الأزهري

وغيره أنهما لغتان، وأن المعنى فيهما واحد [1] ، قال ابن منظور:"وقد غَشَّى الله على بصره، وأغْشَى .." [2] ، واحتج من قرأ بالتشديد بقوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( } النجم 53، واحتج من قرأ بالتخفيف والزيادة بقوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} يس 9، وذهب مكي إلى أنهما بمعنى، ولكن التضعيف في: غشّى يدل على التكرير والكثرة. [3] (( (( (( (( ((

(1) علل القراءات 1/ 242 - الموضح 2/ 575

(2) اللسان (غشا)

(3) الكشف 1/ 465 - الحجة ابن خالويه 85

(4) الحجة لأبي علي 1/ 11

-فَأُمَتِّعُهُ شعلة 276 - علل

القراءات 1/ 284 - الكشف 2/ 23