بقَاتِلِ عَمِّهُ الرَّؤُفِ

الرّحيمِ

[1] وقول: يرَى اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ الوَالد الرَّؤُف الرَّحِيم [2] وحكى، ورد ذلك الكسائي بأن لغة بني أسد: (رأْف) على فعْل اسْتَحَقَّ القرطبي 2/ 154

&%$، ومن (رؤوف) على فعول قول كعب بن مالك الأنصاري: نُطِيعُ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ هُوَ الرَّحْمَنُ كَانَ بِنَا رَؤُوفَا [3] وحجة من قرأ: (( (( ( {} بالقصر على وزن، فالقصر أخف من المد، ولما اجتمعت الهمزة والواو، وكان حذف الواو لا يغير المعنى، ولا يسقط اللفظ جاز ذلك. - أن رؤف على"فَعُل"أقوى في الوصف من رؤوف على"فعول"، وهو في الآية أبلغ في المدح ومثله قولهم: رجل حذُق ويقُظ، فإن ذلك لا يكون إلا عند ملازمة الصفة ... والاشتهار بها [4] . وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ وزن فَعُول أنه أكثر في الاستعمال من فَعُل، ومنه ضروب وشكور، كما أن هناك صفات لله تعالى على فعول لم ترد على

فعُل مثل:"غفور"و"ودود"؛

فلم يقل: شكُر ولا: تعالى، وقال ابن حُمِّلْنَا أَوْزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ أفخم" [5] "

، أي: أن القراءة بالمد أفخم، لأن التفخيم فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ المدح أبلغ، ولم يفاضل صاحب الكشف

بينهما، بل قال:"والقراءتان متوازنتان" [6] ،

وهذا معنى قول

الشاطبي

: وَعَنْ

قُنْبُلٍ قَصْرًا رَوَى ابْنُ

مُجَاهِدٍ رَآهُ

وَلَمْ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ [7]

أي

أن ابن

مجاهد روى هذه القراءة

عن قنبل

؛ لَا تُرْجَعُونَ فلم يأخذ

بها، وقد

اعتذر

الرواة لابن

مجاهد عن رده تلك

الرواية بأنه

ربما لَا يُرْجَعُونَ قنبل في

آخر حياته، وهو

مختلط

لكبر سنه

، فظن قراءته غير صحيحة،

ثم بينوا

(1) المحرر الوجيز 1/ 221 - وهو عند أبي علي في الحجة 1/ 385 - وعند القرطبي 2/ 154: ... وشرُّ الطَّالِبَيْنِ فَلا تَكُنْهُ

يُقَاتِلُ عَمَّهُ الرَّؤُفَ الرّحيما

(2) اللسان (رأف) - البحر 1/ 601

(3) اللسان (رأف) ـ البحر 1/ 601

(4) حجة القرآن 116 - الحجة ... الفارسي 1/ 385

(5) الحجة ابن خالويه 38

(6) مَا أُخْفِيَ لَهُمْ. - الأفعال: رآه -

رأه

: روى ابن مجاهد

عن قنبل عن ابن كثير قصر الألف في: { (( (( (( } من قوله تعالى: (( (( (( (( ((

، ورُوِىَ أن

ابن مجاهد

لم يأخذ بتلك القراءة؛ حيث قال

"قرأ"

ابن كثير فيما قرأت على

قنبل:

(( (تُرْجَعُ الْأُمُورُ بغير ألف

بعد الهمزة وزن رعَه، وهو غلط؛ لأن:

رعاه

ممالًا وغير

ممال""

$%& السبعة

في يَوْمًا تُرْجَعُونَ

(7) الحرز