عامر، وحفص ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... سبأ 52

6 ... { (( (( (( (( } ... أبوعمرو ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } ... المرسلات 11

والخلاف بين القراء في { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} بين الهمز وعدمه، وليس بين في { (( (( (( (( (} ؛ فالحجة لمن، أو من أجاجها؛ فيكون على يفعول ومفعول، فهو عندهم عربي مشتق،

وأما من لم يهمز فإنه جعله أعجميًا

، وقاسه على غيره من الأسماء الأعجمية التي على نفس الوزن، كقولهم: طالوت وجالوت [1]

وحجة من قرأ بالهمز

فيما ورد فيه الوجهان: أنه جاء بها على الأصل، والأصل هو تحقيق الحرف من مخرجه، وأما من لم يهمز فاحتج بأنها لغة عن العرب؛ فقرأ بها؛ لما فيها من التخفيف على القارئ، والهمزة أشد كلفة لبعد مخرجها ولشدتها [2] . 2 - التسهيل بين بين: وتسهيل الهمزة بين بين أي: بين الهمزة وبين الحرف الذي منه [3] ، وهمزة بين بين لا تتكون في أقصى الحلق حيث تتكون الهمزة الأصلية؛ بل في الموضع الواقع بين الحلق وجوف الفم، ولذلك يطلق عليها(

بين بين)أي بين الحروف الحلقية والحروف الجوفية$%& اللهجات، قال الإمام الشاطبي رحمه الله:

(1) الحجة ابن خالويه 137 -

حجة القرآن 433

(2) إبراز المعاني 127

(3) إبراز المعاني 127