فاء، فقد أجمع القراء على نقل همزته، وأرجع ذلك لكثرة دورانه في مُؤْصَدَةٌ الكريم [1] . 4 - حذف الهمزة: وفي هذا النوع تحذف الهمزة مع حركتها، فمن حذف فللتخفيف، ومن

همز فعلى الأصل، وهو بحسب نوع الهمزة كما يلي: 1 - ما كان بعد همزة الاستفهام: وفي ذلك تكون همزة الاستفهام مفتوحة دائما، والثانية إما مفتوحة أو مضمومة أو مكسورة، وقد وقع الخلاف في المفتوحة

في سبعة مواضع هي:

م ... الموضع ... من حذف ... الآية ... السورة

الذِّئْبُ ... هشام ... {وَلُؤْلُؤًا (( (( (( (( (} ... فصلت 44 ... اللُّؤْلُؤُ 2 ... { (( (( (( (( (( (( } ... عدا ابن كثير، وابن {هَيْتَ (( (( (( (( (( (( (} ... الأحقاف 20

3 ... { (( (بِالسُّوقِ ... عدا ابن عامر، وشعبة، وحمزة ... (( (ضِيزَى (( } ... القلم ... 14

4 ... { (( } ... عدا ابن كثير ... { (( (( (( (( (( (( (( (( } ... آل عمران 123

5 ... { (( (( (( (( } ... حفص ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... الأعراف 76

6 ... { (( (( (( (( (} ... حفص، وقنبل ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... طه 71

7 ... { (( (( (( (( (} ... حفص ... { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... الشعراء 49

واحتج من أثبت بأنه جاء بها على الأصل، ثم

هوعلى قاعدته الهمزة بين بين، أوإبدالها، واحتج من أسقط بأن توالي الأمثال مكروه في

(1) إبراز المعاني 419 - شرح شعلة 209