عليه بأن الفصل يحمل على القول ومنه قوله مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ 13،وقوله تعالى:

يقضيْ

الْحق)، ولأن الكسرة تدل عليه (يقضِ) ومثله كثير في القرآن [2] . {-7 (( (( (( (( (( (( } و { (( (( (( (( (( (} {أَوْ آَخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} ؛من قوله تعالى

: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} يونس 22؛ فمن قرأ بالسين فهو من السير، ومن قرأ بالشين فهو من

النشر أي: يصرّفكم ويبثكم. {-8 (( (( (( (( } و { (( (( (( (( } حيث قرأ حمزة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ} من قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} يونس 30؛ فمن قرأ: { (( (( (( (( } فهي من بلا يبلو أي: أنها تُخْبَر وتُعْلَم بما قدمت [3] ، وقيل: إنها بمعنى تَخْتبِر ما أسلفت من العمل اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ أحسن أم

قبيح [4] ، قال ابن القطاع:"بلوت الرجل بلوى، اختبرته" [5] ، وقيل المعنى: تذوق ما، ومن قرأ:: { (( (( (( (( } فهو على معنيين

(1) الحجة لأبي علي ... 2/ 167

(2) الحجة ابن خالويه 75

(4) البحر 5/ 155

(5) الأفعال 63